勞動(dòng)課程改革的意義，怎么估量都不會(huì)嫌大！我個(gè)人對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)知是：為了讓每一個(gè)學(xué)生都發(fā)光。

　　很多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：一個(gè)人，專注于他喜歡而又擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，會(huì)不自覺地呈現(xiàn)出平時(shí)所沒有的那種自信，整個(gè)人會(huì)煥發(fā)出一種光芒。此刻，勞動(dòng)對(duì)于他，是一項(xiàng)自主的、自由的活動(dòng)。人只有在自主、自由而非被迫、被役使的時(shí)候，才有創(chuàng)造的熱情與沖動(dòng)。

　　那么，我們?cè)趺粗雷约荷瞄L(zhǎng)干什么？不擅長(zhǎng)干什么？很簡(jiǎn)單，去勞動(dòng)，去嘗試，各種事情都去做一做，嘗試嘗試。當(dāng)你認(rèn)真地去做，去嘗試，不是淺嘗輒止，而是堅(jiān)持做一段時(shí)間，積累了一些體驗(yàn)，你就知道自己喜歡什么樣的工作，自己對(duì)什么事情特別有興趣，然后繼續(xù)做這個(gè)自己有興趣的事情，看看能做到多好——這個(gè)過程的意義是什么？是為了今后找工作方便？是確定今后的職業(yè)方向嗎？要說是，也可以，但是，這個(gè)過程有更大的意義：了解自己，發(fā)現(xiàn)自己！只有了解自己，發(fā)現(xiàn)自己，才能建立自信。這對(duì)人的一生至關(guān)重要！

　　與語文數(shù)學(xué)等一般性知識(shí)教育不同，勞動(dòng)教育需要受教育者全身心的投入，它調(diào)動(dòng)起人的肢體、各種感官乃至整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)一起參與，它對(duì)人的刺激(“刺激”在此處為心理學(xué)名詞)是全方位的，人的反應(yīng)必然也是全方位的；這是人的各個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)配合的過程，是一般性的知識(shí)教育所不具備的，因此也是知識(shí)教育課程所不能替代的。

　　但是，學(xué)生要獲得上述勞動(dòng)感受，是有條件的，即不能用“標(biāo)準(zhǔn)答案”去限制學(xué)生的嘗試熱情。長(zhǎng)期以來，我們的孩子接受的訓(xùn)練是如何接近標(biāo)準(zhǔn)答案，是費(fèi)心揣摩出題者的“標(biāo)準(zhǔn)”思路，這是一種服從訓(xùn)練，即馴化，而非創(chuàng)造力的培育。自由創(chuàng)造，是從自由嘗試開始的，如果學(xué)習(xí)階段就接受“標(biāo)準(zhǔn)化教育”，那么，這是工具化教育。人在工具化狀態(tài)中，不可能有創(chuàng)造的熱情。

　　這次教育部發(fā)布的《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》，為不同年齡的學(xué)生安排了非常豐富的勞動(dòng)項(xiàng)目：從比較簡(jiǎn)單的收納、整理到比較復(fù)雜、需要技藝的烹飪、木工等；農(nóng)業(yè)方面，有動(dòng)植物的養(yǎng)殖、種植；工業(yè)方面有家用電器的使用與維修，都需要一定的專業(yè)知識(shí)，這為學(xué)生提供了豐富多彩的嘗試機(jī)會(huì)，通過這些平臺(tái)，他們可以用自己的身心體驗(yàn)世界，了解自己，發(fā)現(xiàn)自己，從而豐富自我，充實(shí)自我。勞動(dòng)在這里體現(xiàn)了最高的價(jià)值：就是馬克思所說的人的自由發(fā)展。人在自由的時(shí)候，他就是一個(gè)“發(fā)光體”。

　　本報(bào)評(píng)論員 戎國(guó)強(qiáng)