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      中國西藏網(wǎng) > 即時新聞 > 文化

      90后挑大梁 用青春“煥新”傳統(tǒng)文化記憶

      發(fā)布時間:2024-02-01 15:11:00來源: 中國青年報

        兩秒鐘,4只手,同時操控36條線,一瞬間,“媒婆變仙女”。臺上,90后提線木偶戲演員蔡思雅身著中式長裙,手執(zhí)鉤牌,和搭檔一起為觀眾表演一段泉州木偶劇團(tuán)傳承百年的獨門絕活兒——木偶變裝。臺下,一名觀看表演的小朋友張大了嘴,拉著媽媽的袖子感嘆:“哇,好神奇!”

        蔡思雅發(fā)現(xiàn),提線木偶戲變火了?!爸笆抢先藗儛劭?,現(xiàn)在很多年輕人專程來泉州打卡”。過去劇團(tuán)在每周二、四、六下午各有兩場演出,從今年年初開始,加到了每天5場,依舊一票難求。排練舞臺上,挑大梁的90后也越來越多。

        在承載了千年歷史的世遺之城泉州,你能窺見很多類似的變化:南音、醒獅、妝糕人,越來越多90后、00后努力學(xué)習(xí)技藝,成為新一代非遺傳承人;古老的梨園戲與現(xiàn)代藝術(shù)完美融合,變身年輕人喜歡的沉浸式新體驗;擁有動人故事的傳統(tǒng)民俗簪花圍,乘著網(wǎng)絡(luò)的“東風(fēng)”頻頻“出圈”……

        新時代,傳統(tǒng)文化記憶正被年輕人摘去“古老、陳舊”的標(biāo)簽,煥發(fā)新的活力與生機(jī)。

        當(dāng)年輕人“撞上”非遺

        泉州提線木偶戲,這門起源于秦漢的藝術(shù),于2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而蔡思雅與非遺的緣分仿佛存在于“冥冥之中”。聲音條件較好的蔡思雅從小跟著堂姐學(xué)南音,有一次她在電視上看到木偶戲大師黃奕缺表演馴猴,大師手中的木偶仿佛有了生命,這讓她對提線木偶產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來,蔡思雅在家人的支持下正式開始專業(yè)學(xué)習(xí),和提線木偶結(jié)下不解之緣。

        木偶戲看起來有趣,真正學(xué)起來卻并不容易。泉州木偶的提線多、操控難,最復(fù)雜的木偶有36條提線,十指懸絲張弛有度,才能讓木偶靈活自如。木偶有一定的重量,基礎(chǔ)線規(guī)學(xué)習(xí)起來又比較枯燥,想讓每一根線都聽話,必須經(jīng)過長時間的練習(xí)。

        練基本功時,蔡思雅每天胳膊都是酸的,有時還會舉木偶舉到抽筋。表演木偶戲不僅要操縱木偶,還得融入角色,兼顧念白、唱腔、節(jié)奏和走位,“一心多用”?!澳九伎坛鰜淼哪樦挥幸环N表情,所以要靠演員的聲音、木偶的精確動作塑造角色的喜怒哀樂,把想表達(dá)的情緒透過線傳遞給觀眾。”蔡思雅說。

        2012年,蔡思雅考入泉州市提線木偶戲傳承保護(hù)中心,師從國家一級演員傅端鳳,主攻旦角。從開始學(xué)木偶戲到現(xiàn)在,她一刻也沒想過放棄?!疤峋€木偶傳承了千年,本身獨具魅力?!辈趟佳藕芎V定,自己要一輩子從事木偶表演。

        和蔡思雅一樣,95后福建女孩藍(lán)綏泓希望自己“到八九十歲了,也能繼續(xù)做‘妝糕人’”。

        泉州“妝糕人”源于古代中原的“捏面人”,入選福建省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖都以糧食制作,但捏“面人”用的是面粉,泉州“妝糕人”原料主要為大米粉和糯米粉。過去,“妝糕人”是人們在傳統(tǒng)節(jié)慶期間用來祭祀神明的祭品,后來成為人們喜歡的傳統(tǒng)手工藝品。

        藍(lán)綏泓至今還記得小時候爸媽給自己買的一只紫色小鳥,用一根線系在棍子上,風(fēng)一吹就會轉(zhuǎn)動?;丶液?,小鳥被放在冰箱頂,小小的藍(lán)綏泓一仰頭就能看到。小鳥在上面轉(zhuǎn)了7天就裂開了,但這段記憶一直留在她內(nèi)心深處。

        藍(lán)綏泓讀大二時,一次偶然的機(jī)會認(rèn)識了泉州“妝糕人”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張明鐵,童年種下的種子破土發(fā)芽。藍(lán)綏泓拜張明鐵為師,成了一名“妝糕人”傳習(xí)者。

        對藍(lán)綏泓而言,“妝糕人”是自己接觸非遺文化的切入點和載體。在年輕人的眼中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的無限魅力正徐徐鋪開。

        讓傳統(tǒng)文化“更年輕,更時尚”

        泉州市蟳埔村的黃麗泳曾是一名老師,十幾年前,她發(fā)現(xiàn)身邊很多東西正從生活中慢慢消失。

        她從小在蚵殼厝(用海蠣殼建造的房屋,是泉州地區(qū)一種傳統(tǒng)特色建筑——記者注)長大,但越來越多蚵殼厝倒塌了,很少有人去修復(fù)。蟳埔女從小愛惜自己的頭發(fā),留長發(fā)到十一二歲,長輩會幫女孩們將長發(fā)盤在腦后,插上骨髻、魚梳、發(fā)簪,戴上一圈圈鮮花,做成簪花圍?!霸倏嘣倮?,只要頭上有花,日子就不會太苦?!钡謇锖芏喟⒁搪夭辉亵⒒?,外嫁進(jìn)來的年輕人也不想插花在頭上。黃麗泳很疑惑,這么有特色的文化,為什么不傳承下去?這個有故事的古老民俗,為什么一直默默無聞?

        為此,黃麗泳開始尋找村史資料,用村里的舊物件搭建民俗展示區(qū),說服抵觸鏡頭的奶奶阿姨們做模特,穿上漂亮的傳統(tǒng)服飾,簪上花跳廣場舞。她還拍視頻發(fā)到社交媒體上,讓蟳埔奶奶們成為自媒體時代的新晉“網(wǎng)紅”。

        慢慢地,簪花被越來越多人了解,村里的簪花店開起來了,來體驗的游客也多了,黃麗泳還曾為多位明星做了簪花造型。2023年年初,蟳埔簪花迅速出圈,成為來泉州的“必打卡點”。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的加持下,以人為傳承主體的非遺文化,在年輕人的宣傳“新路子”中,實現(xiàn)了“活態(tài)化”展現(xiàn)。

        畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系的曾龍,則用年輕人喜歡的方式,給唱了800年的非遺梨園戲加點“新玩法”。

        曾龍從小在梨園戲里“泡”大,母親曾靜萍是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)梨園戲代表性傳承人。很長一段時間,梨園戲于曾龍而言就像“最熟悉的陌生人”,“跟它認(rèn)識,但不來電”。

        大學(xué)畢業(yè)后,曾龍成為了影視劇演員。畢業(yè)第二年,他偶然間跟隨泉州梨園戲劇團(tuán)到歐洲巡演,西方觀眾的熱情給了他極大震撼。演員們出來謝幕時,現(xiàn)場掌聲經(jīng)久不衰。那一刻,曾龍被梨園戲的生命力深深觸動:“這么好的梨園戲就在我身邊,我為什么不做?”2014年,他從北京回到泉州,再次“泡”進(jìn)梨園戲的世界。

        曾龍進(jìn)入了福建省梨園戲傳承中心,成為導(dǎo)演,將年輕人喜歡的“沉浸式體驗”與演出結(jié)合起來,還組建起一支團(tuán)隊,用各種方式讓梨園戲“更年輕、更時尚”。

        他曾嘗試讓梨園戲傳統(tǒng)折子戲《呂蒙正·過橋入窯》3天3場不重樣:第一場是原汁原味的傳統(tǒng)版;第二場演員不戴妝表演;第三場現(xiàn)場撤掉所有座位,樂隊在門口,演員走戲,觀眾跟著演員一起走。戲院大門敞開著,門外是人山人海的上海新天地酒吧街,門里是有八百年歷史的梨園戲。

        有一折經(jīng)典的獨角戲,講述女子深夜閨房中思念愛人陳三。曾龍和團(tuán)隊引入了“平行時空”的概念,把不同時空發(fā)生的故事同時呈現(xiàn)在舞臺上,交織成時光交錯的戲中戲?!靶Ч浅:茫撕芏鄰膩頉]看過梨園戲的新觀眾。”曾龍說。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時空的生命力到底來自哪里?在曾龍看來,是不忘本、也不吃老本,“這是梨園戲作為‘宋元南戲活化石’傳承至今的生命線”。

        “把流傳千年的技藝傳下去”

        成為“妝糕人”傳習(xí)者后,藍(lán)綏泓嘗試用新方式探尋傳統(tǒng)文化的根脈。她試著用“妝糕人”還原《簪花仕女圖》中的仕女形象,還將妝糕藝術(shù)融合現(xiàn)代科技,嘗試用3D打印、新型材料做“妝糕人”,讓其能保存更久、被更多人看到?!昂芏鄷r候,我們覺得傳統(tǒng)文化好像就在身邊,但為什么我接觸不到?還是要讓更多人真正看到,去摸索,去嘗試?!?/p>

        空閑時間,藍(lán)綏泓常和年齡相仿的伙伴們一起走上街頭做公益非遺展覽。她印象最深的,是2018年在泉州石獅的永寧衛(wèi)城,當(dāng)時正好趕上雨季,布展時箱子幾乎都淋濕了。雨斷斷續(xù)續(xù)下個不停,讓藍(lán)綏泓感到意外的是,隨著同伴的南音唱起,許多游客圍過來看展覽。藍(lán)綏泓和小伙伴們現(xiàn)場給大家唱南音、制作“妝糕人”、展示木雕等非遺技藝。

        “大家傳統(tǒng)認(rèn)知里,一般是年紀(jì)比較大的人在做非遺傳承,但我發(fā)現(xiàn)泉州有一大群熱愛非遺文化的年輕人在一起,讓更多人認(rèn)識自己所熱愛的非遺,同時提高自己的技藝。”藍(lán)綏泓說。

        藍(lán)綏泓還在永寧遇到了石獅市“妝糕人”技藝非遺傳承人雷遠(yuǎn)洲,當(dāng)時他年近古稀,本希望兒子能傳承“妝糕人”技藝,但兒子志不在此,讓他一度覺得手藝即將斷代??吹较袼{(lán)綏泓這樣的年輕人正在為這項非遺技藝努力,雷遠(yuǎn)洲非常欣慰?!爱?dāng)時,我還在苦惱‘妝糕人’的材料配比,雷老師把自己幾十年來總結(jié)的經(jīng)驗毫無保留地告訴了我。”藍(lán)綏泓感慨。

        展覽時,許多小朋友被五顏六色的“妝糕人”吸引,跟著藍(lán)綏泓一起學(xué)習(xí)、體驗。藍(lán)綏泓覺得他們和自己小時候特別像。“雖然他們以后不一定會做‘妝糕人’,但我希望能在他們心里埋下一顆種子,萌發(fā)出對傳統(tǒng)文化的向往和喜愛?!?/p>

        “剛開始學(xué)木偶戲,師父給我上的第一節(jié)課是‘藝德’,臺下行得正,臺上方能演得真?!辈趟佳乓恢庇X得自己非常幸運,“我們這一批90后能在老師傅們沒有退休時,向他們多學(xué)習(xí)精湛的操偶技藝,以及他們堅持不懈、精益求精的精神?!?/p>

        隨著“非遺進(jìn)校園”的推廣,如今,90后蔡思雅開始帶著小學(xué)的孩子們了解提線木偶戲,還參與培養(yǎng)一批10后“接班人”?!袄蠋煾蛋阉麄儠膽蚪坏轿覀冞@一輩手中,我們又把一些新元素加入傳統(tǒng)線規(guī),再交給下一輩。”蔡思雅很自豪,能親手把這份流傳千年的指間絕技傳下去。

        中青報·中青網(wǎng)記者 余冰玥 來源:中國青年報

      (責(zé)編:常邦麗)

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