杭州第四屆亞殘運(yùn)會(huì)開幕式前的暖場(chǎng)表演上，九條浙江龍來了，從四面八方騰飛而來。

　　有的龍眼熟，有的龍眼生，有的雖從未照過面，卻是一眼就琢磨到了它的來歷。

　　蕭山河上板龍、臨安水龍、開化香火草龍、遂昌車龍、浦江滾地龍、德清桑葉龍、磐安女子金龍、安吉竹葉龍、奉化布龍。你認(rèn)得全它們嗎？來，認(rèn)識(shí)一下。

　　這九條龍，匯集好了好幾個(gè)非遺項(xiàng)目，其中不乏國(guó)家級(jí)的，譬如開化香火草龍。

　　香火草龍發(fā)源于開化蘇莊鎮(zhèn)，至今1100年歷史。每年中秋，當(dāng)?shù)匕傩站蜁?huì)舞起香火草龍走村串戶，祈盼豐收吉祥。

　　這條龍用稻草扎成龍身，并插上密密匝匝的香火，舞龍時(shí)點(diǎn)燃香火，火星滿布下，草龍變成火龍，在夜幕里煙霧繚繞，香氣飄逸，騰云駕霧，狂奔飛舞。

　　不過，當(dāng)晚舞進(jìn)“大蓮花”的香火草龍是一條安全的防火龍，龍身用的是防火的仿真稻草，身上插著的是帶LED燈頭的仿真香，“少了些香火營(yíng)造的煙霧氛圍，但是舞得可比以前更帶勁了?！睅ш?duì)人說。

　　舞龍隊(duì)的13個(gè)成員，平均年齡27歲，全部來自當(dāng)?shù)乜h綜合行政執(zhí)法局。隊(duì)員們今年6月就開練了，每周三次，請(qǐng)的老師是非遺項(xiàng)目的代表性傳承人，為這次表演設(shè)計(jì)了很多高難度動(dòng)作。

　　舞龍頭是最“增肌”的，“僅龍頭就有30斤以上，相當(dāng)于舉著30瓶礦泉水，在空中上下舞動(dòng)，彩排一次比去健身房鍛練還明顯。”帶隊(duì)人說，龍頭安排了兩個(gè)隊(duì)員，有一個(gè)就在開幕前的彩排中扭傷了，其它隊(duì)員身上也都是貼滿了膏藥。

　　“老師傅都說，我們舞的這條龍更有力量感，更有爆發(fā)力?！蹦贻p的舞龍隊(duì)員說，“在亞殘運(yùn)開幕表演上，一定要舞出我們開化香火草龍威風(fēng)凜凜的磅礴氣勢(shì)。”

　　場(chǎng)上數(shù)條龍翻騰盤旋，不過有條龍淡定而搶眼。也許你已經(jīng)認(rèn)出來了，這就是來自國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目蕭山“河上龍燈勝會(huì)”的板龍。

　　蕭山板龍最早可追溯至南宋紹興年間。板龍除龍頭、龍尾外，龍身由100多板凳連接而成，一截截拱起的龍段扎在板凳上。在百余位表演者的協(xié)作下，可以盤舞出令人眼花繚亂的各種陣型。

　　在“大蓮花”里，百余位板龍表演者不急不徐地配合完成了一個(gè)個(gè)板龍的pose。其它龍隊(duì)的一位表演者說：“那條板凳龍很厲害啊，表演的很多是上了年紀(jì)的人，一個(gè)個(gè)都像是見過大世面的。”

　　場(chǎng)上有兩條龍，縱使在屏上一閃而過，相信很多人也會(huì)猜得到它的出身來歷——一條是來自竹鄉(xiāng)安吉的竹葉龍，一條是來自德清的桑葉龍。

　　安吉竹葉龍的制作選材是安吉竹子的竿、皮、葉、鞭、筍等，由盤、滾、游、翻、跳、戲等基本動(dòng)作組成。表演時(shí)可分可合，舞者動(dòng)作矯健，舞姿變化多端。

　　這次表演竹葉龍的是安吉同行殘疾人藝術(shù)團(tuán)，在隊(duì)員們的舞動(dòng)下，舞龍變成龍舞，只見龍頭高昂、俯沖，龍身翻滾、絞纏、穿插、竄躍、勁擺，形變龍不停，龍飛人亦舞。如果不是一旁的手語老師，誰也不會(huì)想到這是一群殘疾人的竹葉龍表演。

　　桑葉龍來自德清乾元鎮(zhèn)，由非遺傳承人童寶松根據(jù)江南蠶桑習(xí)俗設(shè)計(jì)制作而成，通體青翠碧綠、栩栩靈動(dòng)，是當(dāng)?shù)孛磕辍扒垷魰?huì)”上的主角。

　　這次來“大蓮花”表演，當(dāng)?shù)剡€給隊(duì)員們訂制了新的演出服，肩上是桑葉的裝飾，背后盤著蠶寶寶。隊(duì)員們大多來自當(dāng)?shù)亟瘗Z山村，這個(gè)村自古以種桑、養(yǎng)蠶為業(yè)，舞龍習(xí)俗自南宋起就十分盛行。如今農(nóng)業(yè)勞作不再是金鵝山村村民的主要營(yíng)生，當(dāng)村里的舞龍俗傳承至今，家家戶戶都會(huì)舞龍。隊(duì)員中，就有一對(duì)父子檔，父親62歲，兒子28歲，兩人撐起了龍尾的最后一截，表演起來特別有默契。

　　接下來，補(bǔ)課一下這九條龍的家學(xué)淵源吧。

　　【九龍小檔案】

　　奉化布龍，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其起源可追溯至南宋，初為谷龍、稻草龍，后逐漸演變?yōu)椴箭?。?00余年的演變發(fā)展中，奉化布龍形成了獨(dú)特的風(fēng)格，僅傳統(tǒng)套路就有40余個(gè)，其中有的套路已被用作國(guó)家體育舞龍比賽的規(guī)定動(dòng)作，并且被大江南北的眾多龍舞所采用。

　　臨安水龍起源于五代十國(guó)的吳越國(guó)，流傳于臨安市板橋鎮(zhèn)秋口村一帶。古時(shí)苕溪兩岸百姓為感謝錢王興修水利，重視農(nóng)桑，保境安民的恩德，以錢王綽號(hào)“海龍王”而制作水龍，在農(nóng)閑和節(jié)慶時(shí)舞龍歡歌，延續(xù)至今。水龍?bào)w型較大，有一條幾乎等長(zhǎng)的藍(lán)綢附于龍?bào)w內(nèi)，當(dāng)金龍入水后龍頭突然昂天長(zhǎng)嘯，龍身翻滾中，藍(lán)綢被帶著一起翻滾，就像一條騰躍于碧浪中的金龍。

　　遂昌車龍的歷史可以追溯到明代萬歷年間，有句話叫“俯地為車，翻身為龍”，放在地上它就成為車可以推，勾在一塊就成為龍。

　　2006年，表演者對(duì)車龍進(jìn)行了改造，每段龍身的兩側(cè)被設(shè)計(jì)成車輪形式，內(nèi)部設(shè)置多處彈簧、鏈條等機(jī)關(guān)，每節(jié)龍身的重量有20來斤，龍頭的重量更是超過了30斤。在舞臺(tái)上可以穿梭推車表演，龍身相互勾連后又能變成長(zhǎng)龍，在翻騰間吐煙噴火。

　　板龍舞是蕭上河上龍燈勝會(huì)最出名的一項(xiàng)。河上龍燈勝會(huì)每年元宵前后上演，持續(xù)約10天。儀式程序主要包括開光大典、出燈、鬧元宵、化燈四個(gè)過程。舞龍場(chǎng)面以元宵夜最為盛大，參與舞龍的最多達(dá)300多人。正月十七是化燈日，最為壯觀，龍燈要被架到河灘上，燒成灰燼。那時(shí)，飛龍上天，會(huì)庇佑村落和村民。

　　浦江滾地龍據(jù)傳始于清乾隆年間，是當(dāng)?shù)赜釉压?jié)的重要龍燈形式之一。浦江滾地龍以形制獨(dú)特、色彩鮮艷、舞姿優(yōu)美、儀仗壯觀、配樂激昂而獨(dú)步江南。表演者通過扭腰、甩手與轉(zhuǎn)腳，圍繞一個(gè)“滾”字，對(duì)龍的個(gè)性特征、生活情態(tài)進(jìn)行生動(dòng)描繪。其中，當(dāng)?shù)厮虑按宓臐L地龍聞名遐邇，曾獲最高中國(guó)民間藝術(shù)表演最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”。

　　省級(jí)非遺項(xiàng)目安吉竹葉龍距今200多年，由九盞竹筍燈、一盞龍頭燈、一盞龍尾燈組合成，表演時(shí)有分有合，時(shí)而翠竹搖擺，時(shí)而竹龍翻滾，有竹海騰龍之氣勢(shì)。傳統(tǒng)竹葉龍出場(chǎng)的時(shí)候，并沒有龍，而是一根根的竹筍，半場(chǎng)表演后一根根筍“變身”成龍身，連起來就是一條完整的龍，有“進(jìn)門筍燈，出門龍燈”的特色。

　　磐安舞龍文化歷史悠久，發(fā)源于2000多年前。舞龍這種傳統(tǒng)的中華民俗活動(dòng)如今已和全國(guó)各地民俗文化融合，形成了數(shù)以百種的舞龍文化分支，遍布全球。而追本溯源，人們發(fā)現(xiàn)它們的文化內(nèi)涵均來自中華舞龍文化發(fā)源地——浙江金華磐安。民俗專家通過資料查找、實(shí)地探訪，在磐安縣玉山鎮(zhèn)佳村找到了傳說中的龍頭、龍身、龍尾，村內(nèi)多處地名均以“龍”相關(guān)，村落與其歷史人文交相輝映，散發(fā)出濃郁的龍文化氣息，每逢正月十五舞龍的習(xí)俗也一直流傳至今。

　　香火草龍是開化縣當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)中秋節(jié)期間的一種民間習(xí)俗，是民間敬龍、崇拜龍的民俗活動(dòng)，尤以蘇莊鎮(zhèn)富戶村的香火草龍最為精彩。草龍用稻草扎成龍身，并插上香火，舞龍時(shí)點(diǎn)燃全部香，草龍變成火龍，在煙霧中狂奔飛舞，蔚為壯觀。香火草龍還伴有“儀仗隊(duì)”，民間稱“鑾駕”。草龍制作用稻草、篾條、芋稈、龍香、小木棍等材料。

　　桑葉龍的前身是“童家墩銀龍”。在德清乾元鎮(zhèn)金鵝山村童家墩，無論男女老少，家家戶戶都會(huì)舞龍技藝。桑葉龍形象直觀生動(dòng)，青翠碧綠，由888片桑葉組成，長(zhǎng)36米，把蠶、桑、龍三者完美地結(jié)合在了一起，散發(fā)出江南蠶桑文化的濃郁氣息。

　　記者 李蔚