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      長(zhǎng)篇小說《灶王傳奇》:在民間信仰和文學(xué)想象之間

      發(fā)布時(shí)間:2023-08-03 10:12:00來源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

        中新網(wǎng)北京8月1日電 (記者 高凱)以灶王為主人公,寫這位“小神”歷險(xiǎn)三界的傳奇故事,在作家李浩新推出的長(zhǎng)篇小說《灶王傳奇》中,星宿明滅轉(zhuǎn)徙,灶王入主尋常人家的司職調(diào)動(dòng)苦樂交替發(fā)生,這中間不曾改變的是普通人迎祥納福的祈愿和對(duì)善的追求。

        近日,《灶王傳奇》新書分享會(huì)在思南文學(xué)之家舉辦,作家、《灶王傳奇》作者李浩,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館特聘研究員木葉,作家、評(píng)論家趙松,于其間一同暢聊《灶王傳奇》小說中的寫作藝術(shù)、如何在當(dāng)代小說中運(yùn)用民間藝術(shù)以及傳統(tǒng)文學(xué)資源等話題。

        李浩,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,河北師范大學(xué)文學(xué)院教授,“河北四俠”之一。著有長(zhǎng)篇小說《如歸旅店》《鏡子里的父親》,小說集《N個(gè)國(guó)王和他們的疆土》《封在石頭里的夢(mèng)》等,曾獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),第十二屆莊重文文學(xué)獎(jiǎng),第九屆《人民文學(xué)》獎(jiǎng),第九屆《十月》文學(xué)獎(jiǎng),首屆孫犁文學(xué)獎(jiǎng)等。

        《灶王傳奇》是李浩暌違多年的轉(zhuǎn)型之作。在這部作品中,灶王雖是“一家之主”,但法力低微,在神仙譜中屬于末流。土木之變,人們流離失所,灶王因一念之善,為救孤兒小冠不得不上至天庭、下至地府尋訪門路。他也受案牘勞形,也因?yàn)槿碎g那些無解的困苦而氣惱。天上宮闕金碧輝煌,海底龍宮萬(wàn)象雍容,灶王往來于三界,在沉默而堅(jiān)固的秩序面前不停感到自我的有限。

        談到寫作這本書的緣起,李浩表示,寫作的過程即是一個(gè)尋找自我的過程,“我用曲折的方式來表達(dá)我對(duì)人生、世界、生命、生活的種種看法,灶王是很小的民間神,在北方,每家每戶都有,據(jù)說,灶王有一個(gè)好罐,一個(gè)壞罐,某種程度上他是家庭的統(tǒng)計(jì)員。這個(gè)一家之主不能干涉這家人的生活,但是要用自己的方式來評(píng)判好壞?!?/p>

        對(duì)于李浩來說,作家的角色就像灶王,需要對(duì)民間眾生的人情冷暖保有強(qiáng)烈的牽掛,“我用灶王來承擔(dān)我人生中最直接的、最敏感的、最讓我糾結(jié)的體驗(yàn)。于是想寫一部和灶王爺有關(guān)的小說,它多少可以呈現(xiàn)某部分的怪力亂神,但它的內(nèi)部一定是遮遮掩掩的真情。這即我對(duì)他者、時(shí)代、譜系和體系的整個(gè)看法,在小說中我讓灶王來承擔(dān)這一切。”

        趙松指出,“李浩在處理角色的時(shí)候,很大膽地采取了第一人稱,用‘我’的視角,可以非常好地扮演一個(gè)傳話者的角色,他沒有權(quán)力把幸福賜給某個(gè)人,只是經(jīng)歷者、觀看者、記錄者。其實(shí)大部分普通人也都扮演著這樣的角色,我們不過在看著、聽著、觀察著、體驗(yàn)著、想象著,很多時(shí)候我們也都是歷史大事件的局外人。李浩在小說中選擇了明代一個(gè)很關(guān)鍵的時(shí)期,土木堡之變,讓這本書有了厚度?!?/p>

        木葉認(rèn)為,《灶王傳奇》的敘述藝術(shù)很有特點(diǎn),“這部小說分成兩部分,兩個(gè)主人公?!摇?,也就是灶王,講述著自己不斷轉(zhuǎn)世的過程;另外一位是小冠,他也在不斷轉(zhuǎn)世。兩條故事線索,一明一暗,復(fù)合在一起,當(dāng)中的情節(jié)不斷推動(dòng)著整個(gè)故事往前走?!?/p>

        木葉注意到李浩在《灶王傳奇》中加注釋的寫法,“大家看到書之后會(huì)發(fā)現(xiàn),書里有一些注釋,比如灶王、玉皇大帝等等。李浩以前是作為一位先鋒作家為人所知,他也一直秉持著這種精神,現(xiàn)在寫到比較傳統(tǒng)、民間的人物或神仙形象時(shí),他為之加上了注釋?!?/p>

        對(duì)此李浩說,注釋并不是寫作過程中想到的,而是完成作品之后補(bǔ)充上去的。“一是對(duì)于讀者,尤其是年輕的讀者來說,可能對(duì)那段歷史事件不太了解,需要做一個(gè)引導(dǎo)性的注釋。當(dāng)然,更重要的是為神仙譜系,以及道教的內(nèi)容做一個(gè)解釋。我在小說中用我自己的想法改造了神仙、神話的譜系,比如在很多人眼里灶王是一個(gè)人,但在我的小說里,每家每戶的神仙都不一樣,它不是簡(jiǎn)單的分身,鐵匠灶王有鐵匠人的性格,做豆腐人家的灶王會(huì)有這家人的性格,這讓灶王有了多重面孔,使得小說內(nèi)部有了對(duì)話、性格和人性上的眾聲喧嘩。”(完)

      (責(zé)編:常邦麗)

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