這個(gè)夏天，中國(guó)歷代繪畫承載的中華文脈，如一縷典雅之風(fēng)在長(zhǎng)三角吹拂。

　　“中國(guó)歷代繪畫大系”（以下簡(jiǎn)稱“大系”）連日來(lái)陸續(xù)在寧波、上海松江等地開啟巡展，共展出歷代繪畫精品高清出版打樣稿2600余件，吸引數(shù)以萬(wàn)計(jì)的觀眾紛至沓來(lái)，靜靜駐足欣賞一幅幅納山河萬(wàn)景、歷上下千年的水墨丹青。中華傳統(tǒng)文化的輝光由此照進(jìn)當(dāng)代人的內(nèi)心。

　　更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。“大系”系列特展堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，已成為文化遺產(chǎn)活化利用的一次典范之作。其中，在國(guó)家博物館持續(xù)展出的“盛世修典”特展，7月初日均觀展超2萬(wàn)人次，開展至今已吸引觀眾超240萬(wàn)人次。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加迷人的光彩，中華文明更加真實(shí)可感地融入國(guó)人生活。

　　丹青承載中華文明史

　　中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要全面深入了解中華文明的歷史。

　　然則，五千年中華文明史，以何載之？

　　傳世古畫，那穿越歷史煙塵的絹絲顏料，肆意揮灑的遒勁筆觸，凝聚著我們祖先的日常生活和心靈世界，呈現(xiàn)的不只是藝術(shù)之精妙，更是中華文明的燦爛歷程。

　　走進(jìn)寧波美術(shù)館，1600件（套）歷代繪畫精品出版打樣稿絢麗多姿?！岸际蔷分械木罚　币晃徊良缍^(guò)的觀眾由衷贊嘆。其中濃墨重彩的部分，呼應(yīng)著海港寧波千年航海的史詩(shī)，展現(xiàn)出古代中國(guó)出口貿(mào)易和海上絲路交流的繁盛景象。

　　白墻上，數(shù)十幅“羅漢圖”和“十王圖”整齊排列。圖中羅漢細(xì)致生動(dòng)，畫面描摹無(wú)不詳盡；十王背后屏風(fēng)中的水墨山水，則是畫壇的嶄新樣式，極為可貴。這正是兩宋時(shí)期明州佛畫中最具代表性的題材。遙想當(dāng)年，這些畫作隨著滿載商貨的船只，從寧波的港灣駛向大海，進(jìn)入日本、高麗等國(guó)，專供當(dāng)?shù)胤鹗路〞?huì)張懸。有學(xué)者認(rèn)為，“十王圖”上的款識(shí)“陸信忠”，已經(jīng)成為了一種商標(biāo)式稱號(hào)。

　　不遠(yuǎn)處，《喪亂帖、二謝帖、得示帖》唐摹本的燈箱讓漢字之美顯露無(wú)遺。1000多年前，繡著“山川異域，風(fēng)月同天，寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣”十六個(gè)字的1000件袈裟從日本送抵大唐。高僧鑒真被其打動(dòng)，決心泛海傳法，三帖相傳正是鑒真東渡時(shí)帶入日本。鑒真多次東渡，就是在以阿育王寺為中心的寧波地區(qū)進(jìn)行。

　　如今，藏于紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的《趙氏三世人馬圖》、藏于美國(guó)佛利爾·賽克勒美術(shù)館的《夢(mèng)仙草堂圖》等諸多古代名畫的高清打樣稿，在展廳的燈光下熠熠生輝。不用翻山渡海，我們就有機(jī)會(huì)在國(guó)內(nèi)感受流散于海外的古代名畫的巨大魅力、聆聽歷史的足音。

　　在上海松江云間會(huì)堂文化藝術(shù)中心，一位松江的畫壇巨擘與“大系”攜手而來(lái)。

　　展廳內(nèi)，上海本地市民仔細(xì)欣賞《青弁圖》《佘山游境圖》等高清打樣稿時(shí)，不約而同地問(wèn)講解員：“這是董其昌的畫嗎？”

　　“畫人物需顧盼語(yǔ)言，花果迎風(fēng)帶露，禽飛獸走精神脫真?！泵鞔洳?，以傳承和發(fā)展的眼光，梳理繪畫風(fēng)格脈絡(luò)的承襲與發(fā)展，力倡“南北宗論”，影響了明清近百年的繪畫理論研究，直至今日。

　　淡綠色的展墻上，董其昌的《仿趙孟頫林塘晚歸圖》，以潤(rùn)澤的墨色，繪出溪山岸渚之景，雅淡溫潤(rùn)，更具“南宗”格調(diào)；他的《青弁圖》，以王蒙的《青卞隱居圖》為母題，一眼望去，仿佛走進(jìn)吳興弁山的千巖萬(wàn)壑，幽谷清澗；72歲的董其昌致仕返歸松江，一路暢游明山秀水，“舟行龍華道中”，他憶及前一日登臨佘山，便有了眼前這幅《佘山游境圖》……

　　“大系”的數(shù)字化成果，讓董其昌畫論中提到的南、北宗名家之作，得以清晰直觀地呈現(xiàn)。

　　展覽尾聲，放大兩倍的《千里江山圖》燈箱長(zhǎng)卷貫穿展廳。丹青躍出紙面，以《千里江山圖》為靈感的《只此青綠》舞蹈詩(shī)劇，也在同一片空間上演。移步間，一處別樣的文房小景出現(xiàn)，400多年前，董其昌就是在他的文房里寫下了影響深遠(yuǎn)的《畫禪室隨筆》……

　　窗外，是一墻之隔的醉白池；窗內(nèi)，“千里江山”與江南園林交相輝映。中國(guó)古代繪畫的宏富成就，與富含“江南”意象的文化場(chǎng)域融為一體。

　　嘉興，即將與“大系”再度相逢。2021年，“大系”就曾在嘉興美術(shù)館展出。

　　“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！倍ㄓ?月20日開展的嘉興“大系”展上，與中國(guó)古代服飾相關(guān)的500余件繪畫精品妙趣橫生，《列女圖》《南唐文會(huì)圖》《歌樂(lè)圖》等畫作，將唐宋明清間古人的舉手投足，各色服制，定格于筆墨丹青間。

　　觀者如步入畫境，古代服飾的實(shí)體文物首次與“大系”畫面相呼應(yīng)。透亮的展柜里，來(lái)自中國(guó)絲綢博物館的仿漢敷彩紗錦袍、仿明斗牛補(bǔ)服、仿宋皇后裝等，再現(xiàn)了中國(guó)古代衣冠配飾的整體形象，如一部“立體版”的中國(guó)古代服飾簡(jiǎn)史；清光緒藍(lán)色綢繡彩云金龍紋龍袍、清道光打籽繡捷報(bào)富貴女吉服等，向現(xiàn)代人訴說(shuō)著清代宮廷的禮儀制度和審美趣味。

　　一種更為立體的、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化生活深切感受，在觀眾心中油然而生。

　　國(guó)寶重光，“大系”已不只是美術(shù)領(lǐng)域的寶貴資源，也成為多角度挖掘中華文明賡續(xù)傳承基因密碼的重要路徑。

　　策展背后是精益求精

　　近日，“大系”在寧波、上海等地幾乎同時(shí)開展，浙江大學(xué)策展團(tuán)隊(duì)的主創(chuàng)人員也分散到各個(gè)展覽中。一系列展覽背后，是“大系”團(tuán)隊(duì)久久為功的堅(jiān)持、一次次的精益求精。

　　從一開始，上海松江展就確立結(jié)合地方文脈，以董其昌畫論為核心線索的布展思路。但是，如何從數(shù)千幅畫作中挑選，將抽象的“畫論”通過(guò)作品來(lái)觸達(dá)觀眾，頗需巧思。

　　展覽的策劃工作持續(xù)了近一年，松江“大系”執(zhí)行策展人周懿和團(tuán)隊(duì)全面梳理了南、北宗畫家的名錄，董其昌畫理被清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。為了營(yíng)造江南園林般的展覽意境，他們走進(jìn)園林景觀采風(fēng)，研究、學(xué)習(xí)并拍攝了大量門、窗、花藝等實(shí)景資料，只求最“江南”的展示方式；為了傳遞古代繪畫手卷尾跋上的大量信息，他們采用了更高的印刷和裝裱技術(shù)，讓觀眾不再只看到畫芯部分……

　　嘉興展的畫作體量不是最大，約500余幅，但也經(jīng)過(guò)了多輪篩選和調(diào)整。選畫的難點(diǎn)在于，宋以后的人物畫加入了大量想象，如何確定這幅畫反映的穿著時(shí)代？眾多神佛類題材繪畫怎樣斷代？每一幅作品的確定，都經(jīng)過(guò)了多次的討論，總時(shí)長(zhǎng)跨度達(dá)兩個(gè)月。

　　相較經(jīng)過(guò)多輪鍛煉、日益熟練的策展布展環(huán)節(jié)，嘉興“大系”展第一次加入了實(shí)物展示，每一件展品都力求貼合展示主題，還動(dòng)用了策展團(tuán)隊(duì)的大量人脈。為了讓服飾文物順利亮相，嘉興“大系”執(zhí)行策展人王鯨超和團(tuán)隊(duì)前期時(shí)刻監(jiān)測(cè)著文物展柜的溫度、濕度……

　　大展背后，是一群人的日夜努力。

　　開展倒計(jì)時(shí)10天，周懿二陽(yáng)了。為了不影響大家工作，她自覺回家隔離。即便發(fā)燒、咳嗽，她依然每天跟團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)程辦公。二陽(yáng)第四天凌晨，結(jié)束電話會(huì)，一測(cè)核酸，陰了！第二天下午，她立刻收拾行李趕往松江。

　　主展廳在四樓，一樓大廳又布有“藏書塔”等裝置，因此布展期間要上下兩頭跑。上樓下樓，爬樓梯最方便，周懿每天日行兩萬(wàn)步?！按蠹以趫?chǎng)館走路都捂著腰，一看到爬樓梯就心發(fā)慌。好像在爬泰山登頂?！彼f(shuō)。

　　由于上海云間會(huì)堂文化藝術(shù)中心二層是圖書館區(qū)域，白天只能進(jìn)行無(wú)噪音施工，大量工程放在晚上進(jìn)行。團(tuán)隊(duì)、館方、技術(shù)施工人員、志愿者為此都咬緊牙關(guān)。

　　周懿記得，最后一天晚上，至少有40人的團(tuán)隊(duì)在不同責(zé)任分區(qū)工作。不同團(tuán)隊(duì)相互送飲料，見面就相互加油鼓勁：“師傅這個(gè)墻做得漂亮”“同學(xué)，你負(fù)責(zé)的區(qū)域真快”“你的展簽貼得平”……

　　全程參與的上海之根文化負(fù)責(zé)人潘奕俊驚嘆布展速度：前一天還空曠的場(chǎng)地，第二天展墻全部立好，第三天顏料粉刷完畢，第四天開始掛畫，沒兩天畫作已經(jīng)都上墻了……

　　每個(gè)人都在抓緊時(shí)間，全力沖刺。“大系”全國(guó)巡展總策展人王小松教授從外地出差回來(lái)，直奔寧波展現(xiàn)場(chǎng)，然后再前往嘉興和松江，一天之內(nèi)奔波三地；浙大出版社藝術(shù)分社社長(zhǎng)施馬琪帶著小伙伴負(fù)責(zé)畫框運(yùn)輸，寧波、嘉興、上海松江三地輾轉(zhuǎn)成為常態(tài)……

　　為了解決人手不夠的問(wèn)題，寧波美術(shù)館的工作人員也加入布展，和浙大策展團(tuán)隊(duì)一起，整個(gè)隊(duì)伍中女生占多數(shù)。開展在即，成員們一個(gè)個(gè)變成了“楊家女將”，分畫、清點(diǎn)、上墻……重活、累活都不在話下。

　　倒計(jì)時(shí)響起，寧波“大系”執(zhí)行策展負(fù)責(zé)人周潔也調(diào)整為 “超長(zhǎng)時(shí)間待機(jī)”。每天早上7時(shí)，她就開始和團(tuán)隊(duì)成員一起在展廳忙碌，中午休息半小時(shí)就投入工作。裝畫的工人師傅到晚上9時(shí)下班，此時(shí)周潔還在對(duì)接設(shè)計(jì)方案、審校展簽名牌、匯報(bào)布展進(jìn)程……忙完已經(jīng)過(guò)了凌晨2時(shí)。

　　互相扶持著，困難反倒成了團(tuán)隊(duì)的黏合劑。王鯨超在寧波美術(shù)館幫忙掛畫，等寧波布展完成，又和同事一起趕去嘉興……

　　眾志成城，在他們的不懈努力下，一場(chǎng)場(chǎng)精彩的展覽如約與觀眾相見。

　　激蕩起觀眾深刻共鳴

　　丹青越時(shí)空 翰墨有余香。

　　“中國(guó)歷代繪畫大系”用一場(chǎng)場(chǎng)精益求精的展覽，讓古代繪畫的華美與神韻再現(xiàn)，激蕩起無(wú)數(shù)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的深刻共鳴。5000年文明的萬(wàn)千氣象，透過(guò)一幅幅畫作呼嘯而來(lái)，不斷澆灌著中華民族文化自信的種子。

　　繪畫經(jīng)典從歷史中“走出來(lái)”，在光影中“活起來(lái)”，以前所未有的方式和觀眾發(fā)生鏈接，并刻下深深的印象： “大系”嘉興、寧波展設(shè)置的“光影丹青”沉浸式體驗(yàn)區(qū)，取材藏于海外博物館的24件中國(guó)古代繪畫精品，以全新的空間音頻智能處理技術(shù)和視、聽、觸、嗅多感官實(shí)時(shí)交互裝置，帶大家“穿”進(jìn)畫里——

　　燈光變暗，男女老少席地而坐，靜靜等待著這場(chǎng)秀。突然，四周的星光變?yōu)楣派畔愕那嗑G山巒，華美艷麗的花鳥，象征君子的梅蘭竹菊輪番登場(chǎng)，撲面而來(lái)。游走的線條向觀眾匯聚，以掌擊墻，孔明燈應(yīng)聲出現(xiàn)，向高空飛去……所有觀眾都被驚艷，他們看到了超出期待的古畫之美。

　　寧波美術(shù)館內(nèi)，有專程從上海趕來(lái)的觀眾，對(duì)著畫作仔細(xì)觀摩；來(lái)自寧波大學(xué)的醫(yī)學(xué)生賈永濤，被微信朋友圈的“大系”展訊吸引，特意帶著相機(jī)來(lái)拍攝；浙江大學(xué)的講解員董默遙發(fā)現(xiàn)，不少身著漢服的年輕人前來(lái)打卡，許多寧波本地人對(duì)《寧波府圖》上的景點(diǎn)了如指掌；跟隨志愿講解員張春燕聆聽的觀眾越來(lái)越多，其中還有一位80多歲的老人。

　　“我從國(guó)企退休后，就報(bào)名參加寧波展的志愿者招募。走進(jìn)‘大系’了解后，更加熱愛我們的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化?！睆埓貉嗾嬲\(chéng)地說(shuō)。她幾乎用全部空閑時(shí)間參加培訓(xùn)，跟著浙大講解員學(xué)習(xí)，一遍一遍翻閱6萬(wàn)多字的講解稿，成為第一個(gè)可以帶著觀眾走全場(chǎng)的志愿講解者。擁有“小白”視角的張春燕，在講解中用最通俗的語(yǔ)言表達(dá)，拉近了觀眾與古畫的距離。

　　上海松江展廳內(nèi)，來(lái)自同濟(jì)大學(xué)的劉可悅、王燁、蔣天翔、康蕙澤等6名同學(xué)，是布展的“先遣部隊(duì)”，也是服務(wù)于觀眾的志愿講解員。開展數(shù)日，他們接待了大量擁有專業(yè)背景的觀眾：一位曾在故宮修文物的專家，和他們認(rèn)真討論《江山秋色圖》與《千里江山圖》的差異；國(guó)畫專業(yè)的教授帶著學(xué)生，來(lái)到《晴巒蕭寺圖》前，拿出自己臨摹過(guò)的畫作對(duì)比，感慨“終于看到此圖的全卷了”……

　　蔚為大觀的繪畫珍品，是更為浩瀚的信息世界和全新的研究視野。

　　寧波展中，趙佶的《芙蓉錦雞圖》是藝術(shù)助力科研的范例。中國(guó)科學(xué)家2016年研究發(fā)現(xiàn)，畫中的錦雞，是900年前雉類雜交的再現(xiàn)，也是迄今全世界關(guān)于鳥類雜交的最早記錄。近期，“中國(guó)歷代繪畫大系”項(xiàng)目組正和農(nóng)業(yè)、政治、生物、科技、教育等學(xué)科相結(jié)合開展研究。

　　浙江大學(xué)求是特聘教授何歡歡說(shuō)，“大系”中有一半屬于“涉農(nóng)”題材，如《耕作圖》《蠶織圖》，記錄了當(dāng)時(shí)耕夫、蠶婦的勞作過(guò)程，被譽(yù)為“中國(guó)最早完整記錄男耕女織的畫卷”“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊(cè)”。項(xiàng)目組和浙大農(nóng)學(xué)院合作，深度解析古畫中農(nóng)耕文明的技術(shù)、民俗等。

　　以展為引，以書為媒。展覽結(jié)束后，“大系”整套書籍將入藏云間會(huì)堂文化藝術(shù)中心等文化教育機(jī)構(gòu)，“大系”將作為文化自信的重要載體，與更多人相會(huì)。