【專家點(diǎn)評(píng)】

　　作者：李琳、劉海平（分別系湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、湖南省民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士研究生）

　　從2300多年前屈原在《天問》中的思考，到神舟十六號(hào)成功飛天，中華民族對(duì)天地宇宙的探索從未停步。這種上下求索、守正創(chuàng)新的精神是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最為寶貴的基因。

　　6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！爆F(xiàn)實(shí)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以其深厚的文化底蘊(yùn)和情感認(rèn)同走進(jìn)我們的生活，浸潤(rùn)著我們的身心。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代表達(dá)，才能真正聯(lián)系古今、溝通時(shí)代。如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是當(dāng)前值得關(guān)注與思考的問題。

　　在我國(guó)綜合實(shí)力極大增強(qiáng)的今天，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表之一的屈原文化，其蘊(yùn)含的愛國(guó)求索精神、以民為本思想、超越現(xiàn)實(shí)的浪漫情懷，具有更加獨(dú)特的人文光芒和傳承價(jià)值。在保護(hù)與傳承中，人們秉持創(chuàng)新理念，主動(dòng)融入現(xiàn)代生活場(chǎng)景，使其隨著時(shí)代發(fā)展不斷“上新”“出彩”。

　　觀古鑒今，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化唯有守正創(chuàng)新才會(huì)大放異彩，較好地融入現(xiàn)代生活。守正、創(chuàng)新是傳承傳統(tǒng)文化的基石與方向，二者不可顧此失彼，而應(yīng)并重共進(jìn)。但傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新不會(huì)一蹴而就，需要持之以恒。各級(jí)政府及相關(guān)部門要引導(dǎo)和鼓勵(lì)民眾對(duì)傳統(tǒng)文化自發(fā)地進(jìn)行傳承創(chuàng)新，將節(jié)日活動(dòng)轉(zhuǎn)化為日常體驗(yàn)學(xué)習(xí)，并利用新技術(shù)將傳統(tǒng)文化切實(shí)融入現(xiàn)代化生活。

　　守正旨在“立心”。要守正，就要先弄懂傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的核心。如果把握不好本質(zhì)，文化就會(huì)變味。比如，近幾年一些傳統(tǒng)民俗活動(dòng)為了賺取流量、博取眼球，過于追求表面的繁榮與熱鬧，出現(xiàn)低俗化、娛樂化傾向，偏離了民眾的真正需求，忽視了其背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。因此，要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的闡釋、研究及有效傳播，積極尋求與現(xiàn)代生活的聯(lián)接點(diǎn)，不要讓傳統(tǒng)文化束之高閣、被人遺忘，也不要一味求新求變，讓傳統(tǒng)文化“走樣”。只有讓民眾真正明白傳統(tǒng)文化的“正”是什么，才能知道如何去“守”。

　　民俗學(xué)專家劉魁立先生曾提出“活魚須在水中看”，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化應(yīng)在民眾生活中傳承。屈原文化能在汨羅生生不息幾千年，正是因?yàn)槠渥裱宋幕l(fā)展規(guī)律，遵循了當(dāng)?shù)孛癖姷那楦行枰吧盍?xí)俗。為了更好地服務(wù)民眾，汨羅江國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽除了舉辦高規(guī)格、高標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)龍舟賽之外，還舉辦了各種民間龍舟比賽，組織起多支以各部門、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主體的龍舟隊(duì)，延續(xù)了汨羅民間龍舟賽傳統(tǒng)，提高了龍舟賽的全民參與度，從而使汨羅江上每年端午都精彩非凡。

　　創(chuàng)新意在“鑄魂”。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，科技與文化相結(jié)合已成為文化創(chuàng)新發(fā)展的趨勢(shì)，其中，沉浸式體驗(yàn)讓傳統(tǒng)文化更具生機(jī)活力。例如，甘肅敦煌研究院與騰訊聯(lián)合打造超時(shí)空參與式博物館“數(shù)字藏經(jīng)洞”，重塑石窟與民眾之間的溝通方式，精美的畫面、超擬真的場(chǎng)景、沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn)，讓廣大民眾可以深度欣賞敦煌石窟藝術(shù)的精妙與璀璨；河南衛(wèi)視精心打造的《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《清明奇幻游》等系列文旅項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，掀起了文化自信的高潮，令全國(guó)觀眾心潮澎湃。

　　各地利用傳統(tǒng)民間故事制作成動(dòng)漫或游戲，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的多元跨界。如九鼎萬人沉浸式實(shí)景劇本體驗(yàn)游戲《尋楚記》，受到廣大年輕人的追捧，成為傳播古楚文化、挖掘端午內(nèi)涵的一條全新路徑，賦予了端午文化新的表達(dá)形式。

　　總之，通過新技術(shù)將傳統(tǒng)文化積極融入現(xiàn)代生活，為參與者打造沉浸式體驗(yàn)，增強(qiáng)參與者的文化認(rèn)同，可以使傳統(tǒng)文化更具現(xiàn)代吸引力，讓更多人既能體驗(yàn)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，又能感受到現(xiàn)代生活的氣息。

　　數(shù)字化背景下，新媒體技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展帶來了更多機(jī)遇?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，直播、短視頻等傳播方式已成為宣傳推廣的重要手段，眾多社交媒體平臺(tái)也是傳播的重要渠道。通過保持傳統(tǒng)，不斷吸收、接納、運(yùn)用新事物新手段，中華民族上下五千年的燦爛文化必將在新時(shí)代大放異彩，不斷豐富人民群眾的美好生活。

　　（項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：光明日?qǐng)?bào)記者 禹愛華、龍軍、趙嘉偉、李曉、張銳、萬瑪加、王斯敏 光明日?qǐng)?bào)通訊員 胥揚(yáng)、豐瑤）

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年06月26日 07版）