憑實力上榜“四大名注”，《典籍里的中國2》帶你認識“宇宙未有之奇書”

　　2月26日(本周日)晚八點檔，由中央廣播電視總臺出品，央視綜合頻道、央視創(chuàng)造傳媒和中國國家話劇院聯(lián)合打造，中國國家圖書館參與的大型文化節(jié)目《典籍里的中國》第二季將在央視綜合頻道(CCTV-1)迎來第七期，講述中國第一部以水道為綱的綜合性地理學典籍《水經注》的成書故事，致敬古代先賢以民生為本、追求人水和諧的精神。

　　憑實力上榜“四大名注”

　　這部“宇宙未有之奇書”有多厲害？

　　大江大河孕育了中華文明，萬水千川蕩滌著歷史變遷，水是中華民族賴以生存的根基，中國人自古以來治水興水，留下無數(shù)珍貴記載。北魏時期，地理學家酈道元以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，內容極其廣博，涉及地理學、歷史學、文獻學、文學、語言學等諸多學科，是學者眼中的“宇宙未有之奇書”，被譽為“四大名注”之一。

　　《水經注》在《水經》的基礎上，具體都有哪些豐富和發(fā)展？復旦大學歷史地理研究中心教授李曉杰說：“《水經注》突破了《水經》只記水道干流的局限，清代學者將它的撰述形式概括為‘因水以證地，即地以存古’，就是說不僅把水道的情況描寫清楚，還重點介紹了水道經過的一些城邑，這就使得《水經注》包羅萬象，比如開鑿于北魏時期的龍門石窟在書中就有生動記載?！?/p>

　　酈道元出身于官宦世家，年幼好學，歷覽奇書；少年時，父親酈范任青州刺史，得以遍游山東；二十歲左右步入仕途，被北魏一代明君孝文帝賞識，曾隨行出巡北方。任職期間，酈道元還游歷了北方黃淮流域的一些地區(qū)，每到一處都留心考察河道溝渠、搜集風土民情，為著就《水經注》奠定堅實基礎，對后世科學研究也提供了重要價值。當代學者就曾根據(jù)《水經·河水注》中的記載，在今內蒙古巴彥淖爾市的陰山山脈中，發(fā)現(xiàn)了150多個巖畫分布群，現(xiàn)存巖畫5萬余幅，是世界上最大的巖畫寶庫之一。

　　為了更好地介紹這本“奇書”，經過跟專家組的多次討論，本期節(jié)目結合南北朝時期獨特歷史背景，加入了對酈道元影響頗深的兩個人物：父親酈范、北魏雄主孝文帝，將父子之情、君臣之義融入到酈道元的傳奇人生中，讓這一古圣先賢的形象更加生動鮮活。在戲劇部分，演員成泰燊、朱鐵、姚安濂將分別扮演酈道元、孝文帝和酈范，攜手再現(xiàn)《水經注》的成書故事。

　　一生未曾親見南方山水

　　他卻記述了贊美三峽的“必背古文”

　　《水經注》不僅是一部綜合性地理學典籍，還是一部優(yōu)美的山水散文集。更令人稱奇的是，酈道元生活在南北朝時期的北魏，限于南北對立的客觀歷史條件，他一生都未能踏足南方、親見南方山水，卻依然在引用前人記載的基礎上，整合出許多記錄了南方山河的千古名篇。其中，最為人所熟知的就是《水經·江水注》所引《荊州記》關于三峽的描寫，初中語文背誦篇目《三峽》也正是收錄于此。從“兩岸連山，略無闕處”到“懸泉瀑布，飛漱其間”再到“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，酈道元用這篇不到兩百字的短文，傳神地描述了三峽的雄偉壯麗。

　　節(jié)目組立足于此，在開場戲中圍繞“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”這一名句，為酈道元和南水北調(中線)穿黃工程的工作人員，打造了一場跨越千年的對話。屆時，觀眾將跟隨“如果我們實現(xiàn)長江之水穿越黃河，讓江河‘握手’，酈道元知道了會有多么激動”的發(fā)問，回望酈道元的著書之路，感受千百年來中華民族重水治水、追求安樂的美好愿景。節(jié)目戲劇末尾，當酈道元在“當代讀書人”撒貝寧的引領下“親見”南水北調和三峽工程，這一發(fā)問也獲得了“圓滿”的回答，引發(fā)中央民族大學歷史文化學院教授蒙曼的共鳴，她感慨：“這(南水北調和三峽工程)就是新時代的《水經注》！”

　　從山川江河到《水經注》，從三峽工程到南水北調，興修水利、防治水害，歷來是中華民族治國安邦的一個大計。中國歷史研究院古代史研究所研究員戴衛(wèi)紅表示，作為新時代的建設者，我們應當在傳承中汲取智慧，在創(chuàng)造中不斷跨越，共同實現(xiàn)大江大河的歲歲安瀾，譜寫新時代治水興水的新篇章。

　　“天下之多者，水也，浮天載地，高下無所不至，萬物無所不潤。”2月26日(本周日)晚八點檔，隨《典籍里的中國》探尋酈道元如何用凝練的筆墨、動人的描述，著成“宇宙未有之奇書”。（央視網）