《卿卿日?！吩?022年11月開(kāi)播之初，以其女性?xún)r(jià)值話(huà)題與類(lèi)型顛覆贏得高熱度高口碑，甚至刷新了平臺(tái)熱度值“破萬(wàn)”的最快紀(jì)錄。但在其后半程，類(lèi)型顛覆中的雜糅混搭帶來(lái)難以自洽的價(jià)值表述的曖昧與混亂，也帶來(lái)熱度的降低與口碑的下滑。

　　事實(shí)上，像《卿卿日?！愤@樣以女性?xún)r(jià)值觀的凸顯與劇情的反常規(guī)設(shè)置為內(nèi)容“賣(mài)點(diǎn)”，已成近期網(wǎng)劇求新求變的一種方式，比如此前也極具話(huà)題度的《夢(mèng)華錄》《蒼蘭訣》等。這些劇所共同面臨的口碑熱度隨劇情進(jìn)展而下滑的情況，深層次暴露了內(nèi)容創(chuàng)新背后價(jià)值銜接的難題：類(lèi)型的雜糅與顛覆能否真正解決類(lèi)型敘事背后潛在價(jià)值觀底色與新價(jià)值觀之間的有效統(tǒng)一？

　　從文類(lèi)角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是一種類(lèi)型化敘事，比如玄幻修仙、種田宅斗、宮斗穿越等等。這些類(lèi)型小說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中逐漸成型，形成較為固定的敘述模式，擁有相對(duì)穩(wěn)定的讀者群體。類(lèi)型敘事不僅僅只是一種講故事的方式的差異，其背后實(shí)質(zhì)上潛藏著特定的觀察世界和理解世界的方式，并以此形成相應(yīng)的價(jià)值觀“應(yīng)答”視野，以回應(yīng)人們對(duì)世界的困惑與苦惱。

　　為了適應(yīng)不同媒介受眾的需求，文學(xué)的影視改編往往需要進(jìn)行類(lèi)型與價(jià)值表述的調(diào)整：或者為了更好地?cái)U(kuò)大受眾以“破圈”，比如《贅婿》試圖從男性讀者向女性觀眾拓展而強(qiáng)行塞入迎合女性新價(jià)值觀以滿(mǎn)足受眾的需求；又或者為了適應(yīng)時(shí)下觀眾審美需要而改變固有類(lèi)型敘事的模式，比如《卿卿日?！穼⒃≌f(shuō)主體的宮斗模式修改為甜寵與經(jīng)營(yíng)相雜糅的類(lèi)型搭配，以避免觀眾的審美疲勞。這種以市場(chǎng)觀眾為導(dǎo)向的求新求變固然可取，但由于對(duì)類(lèi)型敘事背后的世界觀構(gòu)架、價(jià)值觀底色缺乏深入理解與研究，而急功近利地強(qiáng)求類(lèi)型的混搭、價(jià)值觀的附會(huì)與話(huà)題的拼湊，最終導(dǎo)致價(jià)值表述的混亂。如果說(shuō)《贅婿》的網(wǎng)劇改編病在敘事邏輯的內(nèi)在割裂與快感模式的難以統(tǒng)一，那么《卿卿日?！返膯?wèn)題在于敘事模式轉(zhuǎn)換背后的價(jià)值沖突的無(wú)法調(diào)和。

　　從創(chuàng)新的層面上看，《卿卿日?！肥菍m斗權(quán)謀類(lèi)型的顛覆、甜寵類(lèi)型的融入與種田經(jīng)營(yíng)類(lèi)型的拼貼所混合而成的輕松喜劇。一方面，劇集顛覆了原本宮斗權(quán)謀類(lèi)型中，權(quán)力的冷冰冰與后宮女子之間的明爭(zhēng)暗斗，而著力塑造“李薇們”所帶來(lái)的溫暖與陽(yáng)光；另一方面，劇集通過(guò)對(duì)政治聯(lián)姻的抗?fàn)?、女子?jīng)商權(quán)力的爭(zhēng)取以及女子之間的互助團(tuán)結(jié)，以種田經(jīng)營(yíng)的類(lèi)型融入來(lái)表達(dá)一種當(dāng)代女性的新價(jià)值觀。

　　然而，無(wú)論是對(duì)宮廷關(guān)系的溫暖還是對(duì)事業(yè)獨(dú)立的追求，《卿卿日?！返暮诵钠鋵?shí)是愛(ài)情中心的甜寵劇套路，這種甜寵劇中所固有的價(jià)值模式——因?yàn)檎鎼?ài)而愿意接受現(xiàn)狀，以甜膩的撒糖場(chǎng)面來(lái)掩蓋婚姻安排的不合理，更愿意接受固有婚配，盡管標(biāo)榜追求一夫一妻，不納妾的愛(ài)情與婚姻的價(jià)值觀，實(shí)際上是與劇集中試圖去強(qiáng)調(diào)的女子追求不依附于男性、擁有獨(dú)立事業(yè)并借助互助的姐妹情誼來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的價(jià)值觀構(gòu)成了沖突，甚至可以說(shuō)甜寵劇的價(jià)值框架消解了這種價(jià)值觀。不獨(dú)《卿卿日?！啡绱?，根據(jù)關(guān)漢卿元雜劇《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》改編的《夢(mèng)華錄》，其根本問(wèn)題也在于其整體上的“才子佳人”式敘事與現(xiàn)代女性?xún)r(jià)值觀的沖突。

　　與《親愛(ài)的小孩》《我在他鄉(xiāng)挺好的》《三悅有了新工作》等現(xiàn)實(shí)題材女性網(wǎng)劇所具有的情感深度和現(xiàn)實(shí)困境的表達(dá)不同，近年來(lái)以女性為導(dǎo)向的古裝網(wǎng)劇似乎都走上一種架空的“情感烏托邦”的走向：試圖以女性新價(jià)值觀滿(mǎn)足觀眾的“爽感”欲望，又以甜膩的情感實(shí)現(xiàn)對(duì)女性觀眾“確幸”欲望的滿(mǎn)足。這正是甜寵作為一種“通約性”敘事框架以雜糅其他類(lèi)型的甜寵劇大行其道的根本原因。然而，無(wú)論古裝網(wǎng)劇如何架空歷史，其構(gòu)設(shè)的敘事時(shí)空、權(quán)力結(jié)構(gòu)與人物關(guān)系仍然是建立在傳統(tǒng)社會(huì)的基礎(chǔ)之上。因而，就比現(xiàn)實(shí)題材的甜寵劇更突出地暴露出甜寵模式、女性新價(jià)值觀與傳統(tǒng)權(quán)力關(guān)系之間難以自洽的價(jià)值沖突：以女性新價(jià)值觀所建立起來(lái)的“爽感”以及美好甜蜜的“確幸”在一個(gè)傳統(tǒng)權(quán)力關(guān)系的敘述背景中，是無(wú)法相容的。這正是包括《夢(mèng)華錄》《卿卿日?！吩趦?nèi)的女性古裝網(wǎng)劇難以避免的口碑下滑的命運(yùn)。在這一意義上，表達(dá)后宮權(quán)斗陰冷入木三分的《步步驚心》《甄嬛傳》，呈現(xiàn)后宮女子無(wú)奈命運(yùn)凄涼的《如懿傳》因?yàn)槠溥壿嬇c價(jià)值的自洽，才真正成為具有一定深度的女性古裝劇。