如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身理論創(chuàng)新與實(shí)踐成就的最新總結(jié)與提煉，尤其“第二個(gè)結(jié)合”的提出，是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化不斷深入實(shí)踐的重大理論結(jié)晶。

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　　黨的二十大報(bào)告開篇就提及“堅(jiān)定歷史自信”，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！痹凇度碎g正道 必由之路——黨的二十大代表談堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路》的長(zhǎng)篇報(bào)道中，新華社也特別提及：黨的二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。

　　自習(xí)近平總書記在2021年11月11日黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上首次明確提出“歷史自信”的論斷后，該理論命題在一系列重要會(huì)議和講話中屢被提及，此次于報(bào)告中再度出現(xiàn)，可知其意義非同尋常。圍繞“歷史自信”命題，大會(huì)報(bào)告明晰地點(diǎn)出須處理好三對(duì)關(guān)系，并提示理論界、學(xué)術(shù)界須努力推進(jìn)該命題的理論構(gòu)建和挖掘其文明根基。

　　黨的優(yōu)良傳統(tǒng)來之不易，“三個(gè)務(wù)必”是堅(jiān)定歷史自信的底氣所在

　　一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，解放思想、銳意進(jìn)取，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩；一百余年來，中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)時(shí)胸懷憂患意識(shí)，無論順境還是逆境，皆保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，從而乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)；一百余年來，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，歷來是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量，無數(shù)的黨員干部在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，做到了在各種重大斗爭(zhēng)考驗(yàn)面前“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”?！叭齻€(gè)務(wù)必”需要整體把握，一體學(xué)習(xí)理解，如此，歷史自信的底氣沛然莫御。

　　馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是大勢(shì)所趨，“第二個(gè)結(jié)合”是堅(jiān)定歷史自信的精氣所聚

　　走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在漫長(zhǎng)歷史中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義主張具有高度契合性。經(jīng)過百年交融，二者已經(jīng)彼此“互化”、深相結(jié)合，孕育了一系列原創(chuàng)性的、帶有理論飛躍性質(zhì)的思想結(jié)晶，如此，歷史自信的精氣渾然凝聚。

　　5000多年的中華文明歷久彌新，文化自信是堅(jiān)定歷史自信的元?dú)馑?/strong>