編者按

　　近日，2022年中國網(wǎng)絡文明大會網(wǎng)絡文明社會共建論壇在天津舉行。網(wǎng)絡文明建設，青年在行動！他們是網(wǎng)絡文明的使者，他們傳播網(wǎng)絡文明火種、帶頭維護網(wǎng)絡文明生態(tài)，用自己的點滴努力為“人人參與、齊抓共治”的網(wǎng)絡文明建設貢獻著青春力量。其實，不只是他們，還有千千萬萬的好青年、好網(wǎng)民，網(wǎng)絡文明使者和他們的故事，就在你我身邊，就是你我他，讓我們一起走進他們的故事——

　　“兔子有個大國夢，這個大國夢由千千萬萬的兔子們共同努力著。這篇文章的前半段講的是祖國同胞的苦難，后半段是民族的榮光，時代在變，國力在變，不變的是一個國家曾經(jīng)向她的人民許下的承諾，無論走到哪里，祖國都是你堅強的后盾！”

　　文章《我們能以大國姿態(tài)撤僑，是因為有一只兔子在負重前行》曾火遍全網(wǎng)，在開頭中，這段看似略帶俏皮的描述，透出一股深沉壯闊。

　　2015年也門撤僑行動圓滿完成，很多網(wǎng)友的留言讓林于暄振奮?！拔蚁胱屢恍┤藨T用的‘國家在哪里’的設問句在網(wǎng)絡上失去市場，我們要真正打骨子里站立起來?！绷钟陉驯救藦氖潞竭\業(yè)，專業(yè)優(yōu)勢讓他有機會接觸相關的豐富史料，也正是從那一天起，他開始把創(chuàng)作的目光投向了中國撤僑史。

　　在梳理中國歷朝歷代對海外華僑的態(tài)度、解讀中國政府保障海外華僑華人利益的行動后，林于暄落淚了。他是帶著滿腔自豪來寫這篇文章的?！俺穬S不是一種國家政治姿態(tài)，而是浸染著民族苦難的血色歸途。難能可貴的是無論貧窮還是富有，我們身處的這個國家從來沒有忘記過她的承諾，沒有放棄過她的同胞。”

　　最開始，林于暄僅在網(wǎng)上逐一回復不實言論，寫一些科普類短文，認為“憑一己之力便可力挽狂瀾”?？蔁o人關注、史料核實難度大、信息不對稱、缺乏官方背景等問題成了林于暄創(chuàng)作過程中的阻力。發(fā)布的文章和評論就像一顆顆丟向大海的小石子，各種嘈雜聲音組成的海波仿佛“嘲笑”著它們：我就是大海，這么點小石子算什么。

　　林于暄開始反思，決定“慢工出細活兒”。研究多了，就產(chǎn)生了情懷和熱愛。但是每段歷史都存在“空隙”，很多書籍的記載是片段或碎片式的，不可能完整呈現(xiàn)所有的事件和細節(jié)。面對這些遺憾，林于暄查閱、核實歷史資料，采訪當事人，“在嚴格遵循歷史邏輯的基礎上，把核實過的資料、采訪到的內(nèi)容‘鑲嵌’和還原到歷史中去?！彼昂蠊不?年時間，來彌補這些“空隙”造成的遺憾。

　　同時，在與網(wǎng)絡上結(jié)交的文友互相分享所學成果的過程中，他也開始用更生動的網(wǎng)絡語言激發(fā)網(wǎng)友們的閱讀興趣、用反諷來反駁歷史虛無主義……努力終見回報，現(xiàn)在，林于暄不僅在網(wǎng)絡上收獲了大量認同正能量觀點的讀者，還認識了很多志同道合的朋友，做大網(wǎng)絡正能量同心圓，讓正能量小水滴匯聚成海洋，是他始終不變的初心。

　　“我寫的是歷史，都經(jīng)得起考證；只不過寫的內(nèi)容和方式是文學化、人性化的?！绷钟陉巡皇菑恼?、道德或?qū)W術(shù)的角度去寫作，而僅僅是從尊重歷史的角度去還原歷史。他不批判也不仰視，只是和他筆下的人物“悲歡與共”，設身處地還原歷史中的他們。

　　“雜音從網(wǎng)絡上來，那我們就要從網(wǎng)絡上正本清源?！绷钟陉颜J為他作品的最大特色是鮮活、真實、代入感特別強。就像一位讀者說的：“書中的每個字，都不像是史學家總結(jié)出來的，反倒像是一個穿越者寫的日記。”

　　“我們在讀歷史小說，其實最終讀的并不是歷史，而是我們從歷史中挖掘出來的跟現(xiàn)代人所產(chǎn)生共鳴的點。如果我們能夠找到這個點，找到它的現(xiàn)實意義所在，那么，這個文章才有它的價值?！绷钟陉褜τ诋斚職v史類文章的寫作感到樂觀，因為自己遇上了很好的時代。“隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運用，信息資料的來源渠道越來越豐富，網(wǎng)友的視野和認知能力也得到了極大的拓展。站穩(wěn)中國立場，培養(yǎng)全球視野，講好中國故事，相信會有更多優(yōu)秀的中國新生代走向網(wǎng)絡輿論場，發(fā)出自己的聲音。”

　　記者：牟昊琨

　　制圖：韓伊博（實習）