【一線講述】

　　和傈僳族民歌結(jié)緣半世紀

　　講述人：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目傈僳族民歌代表性傳承人 李學(xué)華

　　小時候，村里的老人們總是唱著優(yōu)美又神秘的山歌，令我心生向往，于是，我纏著他們教我唱歌。傈僳族民歌有很多種類，包括木刮、擺時、優(yōu)葉等，大家走在山間、田間、水邊，心有所感便會唱出來。大大小小的節(jié)日、集會、婚喪嫁娶、喜慶豐收等都離不開歌聲的陪伴。歌聲是傈僳族人民一種重要的表達方式，也成了記錄社會歷史和文化生活的“聲音畫卷”。

　　從7歲開始，我和傈僳族民歌結(jié)緣已經(jīng)半個多世紀。不論是傳情達意的歌曲、古歌、敘事長詩，還是即興編唱，我都非常熟練。煩惱時拿起彈撥樂器“起奔”高歌一曲，就什么情緒都丟在腦后了。

　　改革開放后，文藝演出也迎來了春天。1990年，在政府支持下，我參與組建了瀘水縣（現(xiàn)瀘水市）瀘峰民間藝術(shù)團，后來擔(dān)任團長。開始時經(jīng)費有限，我們沒有排練場地，就自己想辦法找地方練習(xí)，四處奔波演出。

　　隨著旅游業(yè)的興旺，來怒江旅游的人多了起來，大家都對原汁原味的傈僳族文化很感興趣，我們的商業(yè)演出也越來越多。收入高了，演出團的團員們積極性也高了不少。

　　傈僳族人民過上了好日子，唱起了時代新歌。尤其這幾年，可以說發(fā)生了翻天覆地的大變化。嶄新的公路越修越開闊、新樓房蓋得越來越多、村里手把手教群眾學(xué)技術(shù)、村民們發(fā)展綠色種植養(yǎng)殖業(yè)增收致富……這些切切實實的好處，讓我心里充滿喜悅，便想用歌聲唱出所見所聞。同時，不少老鄉(xiāng)對有的政策不明白，作為三岔河村小組黨支部書記，我覺得我有責(zé)任為他們科普宣傳。于是，我用漢語和傈僳語雙語編寫了不少傈僳族民歌宣傳重要政策，比如《黨的政策阿克幾》《脫貧摘帽阿克幾》（“阿克幾”，傈僳語“實在好”）等等。同時，我也用傈僳族民歌元素創(chuàng)作了許多新民歌，比如《打獵調(diào)》《阿子達》《阿弟羅》等等。

　　這些年，我?guī)е降軅兊脚莞鞯氐呐嘤?xùn)班傳授“起奔”彈奏和傈僳族民歌演唱技藝，也有不少傈僳族文化研究機構(gòu)和專家對傈僳族民歌非常關(guān)注。雖然越來越多的人開始欣賞傈僳族民歌，但我們村里不少年輕人都外出打工了，能留下來學(xué)唱歌的人少了很多，系統(tǒng)培養(yǎng)傳承者不是件容易的事。尤其是古歌和敘事長詩，面臨著后繼無人的緊迫問題，這讓我很揪心。

　　現(xiàn)在我年紀大了，但會堅持唱下去，也希望有更多人對傈僳族歷史文化感興趣，參與到傈僳族民歌的保護和傳承中。

　　　?。椖繄F隊：光明日報記者 陳之殷、郭超、周仕興、胡曉軍、張勇、王斯敏 光明日報通訊員 陳鵬）