這是個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻！

　　一座賡續(xù)中華文明的“基因庫(kù)”，一方集納先賢智慧的浩瀚海洋，一個(gè)熠熠閃光的文化坐標(biāo)，一架文明互鑒的宏偉橋梁——中國(guó)國(guó)家版本館，開(kāi)館了！

　　這個(gè)工程，注定彪炳史冊(cè)，澤被后世，萬(wàn)代流芳！

　　瞧，背靠燕山、俯瞰京華的中央總館；南倚秦嶺、北望渭川的西安分館；坐擁良渚、放懷江南的杭州分館；緊傍鳳凰、臂挽流溪的廣州分館，同時(shí)拉開(kāi)文化巨幕。

　　“一總?cè)帧?，縹囊歷代吉光片羽，緗帙四方雪泥鴻爪，巍巍大成，共同鑄就文化史上高聳入云的豐碑。

　　一句無(wú)聲的昭告“響徹”世人耳畔：

　　斯文在茲！

　　這項(xiàng)傳世工程，護(hù)文明之火種：它讓綽立的書(shū)樓不再懼怕天災(zāi)、脆薄的紙頁(yè)不再畏怯戰(zhàn)火、珍貴的文物不再擔(dān)憂(yōu)流光；

　　這項(xiàng)傳世工程，傳永續(xù)之文脈：它納歷代智識(shí)、融古今之美、取山水靈韻、見(jiàn)天地大道，其覆幬之廣、載物之博，世所罕見(jiàn)；

　　這項(xiàng)傳世工程，振時(shí)代之精神：它蓄天下典籍、匯九州精華，使文化之樹(shù)葳蕤常青，讓燦爛文明煥發(fā)新生！

　　千古文脈一華章！

　　賡續(xù)千年，何其有幸；

　　傳以萬(wàn)世，何等榮光！

　　升平刊典，盛世藏書(shū)

　　收天下典籍、彰千古文盛，歷朝歷代莫不孜孜以求。但是，真能做到的又有幾個(gè)？

　　在浩如煙海的史冊(cè)中鉤深摘隱、排纂成帙，多少朝代因國(guó)力不濟(jì)，中途鎩羽；

　　在跌宕起伏的歷史中賡薪續(xù)火、披沙揀金，多少傳承因?yàn)楸迲?zhàn)亂，被迫中斷；

　　在熙來(lái)攘往的市井中大海撈針、探尋遺珠，多少有識(shí)之士一生奔走、徒呼奈何！

　　是的，升平刊典，盛世藏書(shū)！惟有國(guó)強(qiáng)、民富、文盛兼?zhèn)涞纳鐣?huì)，才能成就這樣的驚世偉業(yè)，惟有走進(jìn)世界舞臺(tái)中央、邁向民族偉大復(fù)興的時(shí)代，才會(huì)誕生這樣的不朽華章！

　　一

　　惟有在新時(shí)代，才有這種“思接千載、視通萬(wàn)里”的氣魄。

　　浩浩青史，一代代中華兒女耒耜稼穡、耕海牧漁、黌舍論道、黃卷探幽，于櫛風(fēng)沐雨中探宇宙之妙、于幽暗熹微里傳智慧薪火，方才鑄就了一方土地博大精深的文化，孕育了一個(gè)民族自強(qiáng)弘毅的性格。

　　當(dāng)文化根本性意義伴隨歷史前行而越發(fā)彰顯，怎么傳承，如何光大？

　　新時(shí)代的中國(guó)給出深邃的回答！

　　它就是，筑牢“根與魂”。

　　從闡明文化自信是“更基本、更深沉、更持久的力量”，到強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“中華民族的根和魂”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待文化、從開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明新形態(tài)的高度繼承文化、從“飛入尋常百姓家”的廣度普及文化，開(kāi)啟了涵養(yǎng)文化自信、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、挺立中華文化主體性的宏大實(shí)踐！也形成了實(shí)現(xiàn)中華文明載體永久安全保藏、打造國(guó)家版本資源總庫(kù)的戰(zhàn)略部署！

　　它就是，浚通“古與今”。

　　從“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”方針的提出，到“同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”視野的拓展，習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話(huà)提供了文化傳承發(fā)展的根本遵循，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化連成一脈活水、滋養(yǎng)時(shí)代精神。有這樣的思想指引，才有國(guó)家版本館“攬山河之壯美、瞰古今之文耀”的場(chǎng)館建設(shè)，“收百世之闕文、采千載之遺韻”的內(nèi)容建設(shè)，“傳先哲之神蘊(yùn)、啟后學(xué)之精思”的展覽規(guī)劃！

　　它就是，連接“中與外”。

　　從“多彩、平等、包容”到“和羹之美，在于合異”，習(xí)近平總書(shū)記提倡的平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容的文明觀(guān)，極大彰顯了中國(guó)文化的時(shí)代內(nèi)涵、世界意義，讓中華文明在與其他文明的交融互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。正因如此，國(guó)家版本館的定位，不僅是將中華先賢的珍貴成果藏之名山、傳之后世，也是推動(dòng)世界文明瑰寶中外交流、互取優(yōu)長(zhǎng)，不僅是打造中華文化種子工程，也是為世界讀懂中國(guó)推開(kāi)文化之窗！

　　源頭既清，江河自闊。

　　我們的文化，曾經(jīng)銘刻于青銅、謄錄于絲帛、書(shū)寫(xiě)于簡(jiǎn)牘、印刷于紙張，今天都“聚珍”于國(guó)家版本館；我們的文化，曾化作建筑中的神韻、典籍中的沉思、書(shū)畫(huà)中的情致、園林中的匠心，今天都在這里一一呈現(xiàn)。

　　萬(wàn)古江河，為何能匯聚于我們這代人的眼前？

　　是從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前行的歷史擔(dān)當(dāng)，是不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)的文化魄力，是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造福人類(lèi)的世界眼光。正因?yàn)槿绱耍删土宋覀冞@代人的幸運(yùn)，開(kāi)啟了新時(shí)代這座傳世殿堂！

　　二

　　惟有在新時(shí)代，才有這種“收百世之闕文、采千載之遺韻”的基礎(chǔ)。

　　“亂世藏金、盛世藏書(shū)”，這句看似直白的話(huà)，是多少先賢躬耦胼胝、蹈世踐行總結(jié)出的鐵律。的確，曾有多少典籍顛沛流離于動(dòng)蕩和離亂的時(shí)代——

　　《永樂(lè)大典》，三千余人編修、兩萬(wàn)余卷巨著。結(jié)果，卻在歷史的煙塵中遭遇火災(zāi)、戰(zhàn)亂、盜匪……正本失蹤，副本十不存一，徒留悲憤在士子的眉宇間。

　　《四庫(kù)全書(shū)》，經(jīng)史子集河漢燦爛、七樓藏書(shū)蔚為大觀(guān)。然而庋置各閣不久，清王朝就步入了多災(zāi)多難的歷史時(shí)期：文宗閣被英軍焚燒；文匯閣毀于鐵蹄；文源閣藏書(shū)則與圓明園一同化為灰燼……

　　為維系瀕臨斷絕的中華文脈，多少有識(shí)之士，毀家紓難，甚至以命相搏——

　　清末兵燹，難以想象，匯聚著多少士子心血的《四庫(kù)全書(shū)》，竟淪為包油條的廢紙！為收購(gòu)遺冊(cè)，杭州“書(shū)癡”丁氏兄弟，輾轉(zhuǎn)七年，散盡家財(cái)。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)，日寇兵臨城下，這套書(shū)再次陷入險(xiǎn)境。為了搶救這套文化瑰寶，兩位具有家國(guó)情懷的文化人，堅(jiān)定地將手握在一起——聞知浙大西遷，浙江省立圖書(shū)館館長(zhǎng)陳訓(xùn)慈找到浙大校長(zhǎng)竺可楨，懇求利用浙大遷校的卡車(chē)，搶救文瀾閣的庫(kù)書(shū)。忍痛丟下了學(xué)校本就不多的家當(dāng)，這批庫(kù)書(shū)穿越江南六省，行程數(shù)千公里，終于在貴陽(yáng)一個(gè)名叫“地母洞”的洞穴里，躲過(guò)了劫難！

　　一部《四庫(kù)全書(shū)》的命運(yùn)，幾乎就是近代中國(guó)的命運(yùn)！

　　“藏書(shū)”為何只能和“盛世”相連？遠(yuǎn)眺歷史、回觀(guān)此刻，更能感受到這個(gè)“為什么”的震撼！

　　這需要海晏河清的環(huán)境來(lái)成就。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民百年奮斗，以歷史性跨越震撼世界，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”。

　　何其痛哉！曾經(jīng)，天一閣藏書(shū)輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)火、海源閣藏書(shū)毀于匪劫、皕宋樓藏書(shū)整批流徙海外。今天，金甌無(wú)恙、四海升平，俯瞰“一總?cè)帧睔庀?、親歷“瀚濟(jì)潤(rùn)沁”誕生、見(jiàn)證“藏之名山、傳之后世”理想的真正實(shí)現(xiàn)，又何其幸哉！

　　這需要凝神聚魂的力量來(lái)引領(lǐng)。

　　從建筑選址到施工，專(zhuān)家云集、百工薈萃；從版本征集到館藏，上下同欲、全國(guó)聯(lián)動(dòng)。再不用藏書(shū)家以一己之力奔走呼號(hào)，再不見(jiàn)為精神史“提供一個(gè)小小的棲腳處”的無(wú)奈渴盼，今天呈現(xiàn)在我們眼前的，是黨的領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)一盤(pán)棋，是一呼百應(yīng)、勠力同心的壯闊場(chǎng)面，是數(shù)十個(gè)領(lǐng)域協(xié)作、上百項(xiàng)任務(wù)并進(jìn)、數(shù)萬(wàn)人隊(duì)伍施工、千余萬(wàn)版本入庫(kù)的盛大景象！

　　這需要蒸蒸日上的國(guó)力來(lái)托舉。

　　泱泱中華、巍巍殿堂、皇皇館廈！這背后，是“神舟”問(wèn)天、“蛟龍”深潛、“嫦娥”落月、“祝融”升空；這背后，是港珠澳大橋縱貫灣區(qū)、中緬鐵路連山接海、大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)首都振翼；這背后，是世界上最快的鐵路、最長(zhǎng)的橋梁、最繁忙的港口、最大的高速公路網(wǎng)絡(luò)……是啊，只有這樣的國(guó)力，才能托舉起規(guī)模如此浩大、設(shè)計(jì)如此復(fù)雜、標(biāo)準(zhǔn)如此尖端的大國(guó)工程！

　　曾經(jīng)，“盛世藏書(shū)、一頁(yè)宋版一兩金，亂世離散、論斤估價(jià)化紙漿”；今天，百世闕文、千載遺韻，都安穩(wěn)地放置在了文化殿堂。

　　治定功成，禮樂(lè)乃興。誠(chéng)哉斯言！

　　三

　　惟有在新時(shí)代，才有這種“貞百慮于一致、驅(qū)萬(wàn)途于同歸”的能力。

　　從石室金匱到寺院藏書(shū)、從官立書(shū)院到私家書(shū)樓，藏書(shū)作為傳承中華文明的一種獨(dú)特方式，幾經(jīng)更替，幾經(jīng)嬗變。但這樣的力量，怎么能窮盡滄海遺珍？唐代巔峰時(shí)期的官方藏書(shū)也不過(guò)七八萬(wàn)卷；這樣的力量，如何傳播文化薪火？書(shū)籍在這塊土地上始終“珍罕而陌生”。

　　怎么建才能永久保藏，如何藏才能傳之后世？這些追問(wèn)了千年的問(wèn)題，只有在中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)之下才有答案，只有靠新時(shí)代卓越高效的組織動(dòng)員力才能達(dá)成！

　　項(xiàng)目建設(shè)，我們貞百慮于一致。建筑專(zhuān)家、歷史學(xué)家、展陳專(zhuān)家、雕塑家、藝術(shù)家、工藝大師各領(lǐng)域頂尖專(zhuān)家會(huì)聚一堂，以最高安全標(biāo)準(zhǔn)精益求精、按最優(yōu)藝術(shù)設(shè)計(jì)千錘百煉、向最大文化效果攻堅(jiān)克難，歷經(jīng)三年殫精竭慮，才有今天形神俱佳、文質(zhì)兼美、意境相融的整體性效果，才有今天“一總?cè)帧彼故镜拇髧?guó)氣象、漢唐雄風(fēng)、江南風(fēng)韻和嶺南新韻！

　　版本征集，我們驅(qū)萬(wàn)途于同歸。版本征集入藏和版本摸底普查一體推進(jìn)，形成條目清楚的中華版本資源總賬；古今中外載有中華文明印記的十大類(lèi)版本資源都被納入保藏范圍、新中國(guó)成立以來(lái)各類(lèi)出版物版本全部入藏，透徹了解和盤(pán)活我們的文明家底。登山采玉、入海采珠，最終鑄就了賡續(xù)民族文脈、反映時(shí)代氣象的版本高地！

　　歷代興藏，然而，誰(shuí)能想象出今天這樣的景象——

　　經(jīng)典，僅《共產(chǎn)黨宣言》就囊括了300多個(gè)版本，來(lái)自不同國(guó)度、使用不同語(yǔ)言，烙印著共同的理想；

　　書(shū)法，僅蘇軾作品就收錄行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)詩(shī)文、信札60余篇，《西樓蘇帖》堪稱(chēng)海內(nèi)孤品；

　　迭經(jīng)戰(zhàn)亂，原本七閣的《四庫(kù)全書(shū)》損毀一半，留存至今的有文淵閣、文溯閣、文津閣和文瀾閣的一部分。而今，這四套《四庫(kù)全書(shū)》的真本和仿真本同聚在國(guó)家版本館總館文瀚閣，這是《四庫(kù)全書(shū)》抄寫(xiě)完成后的歷史首次相聚，淵溯津?yàn)?，最終在文瀚合璧！

　　……

　　是的，當(dāng)這四座標(biāo)志性的文化殿堂向我們敞開(kāi)大門(mén)，當(dāng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化巨流奔騰在我們眼前，當(dāng)升平盛世具象化為這熠熠生輝的文化盛景，今天的中國(guó)人怎能不自信、怎能不篤定：

　　這么悠久的歷史正匯成寬闊浩湯的江河，這么龐大的人群正凝聚改天換地的磅礴偉力，因?yàn)?，這么廣闊的土地始終薪火傳承！

　　同力協(xié)契，匯流成海

　　文瀚、文濟(jì)、文潤(rùn)、文沁！

　　國(guó)家版本館“一總?cè)帧钡拿?，在無(wú)形中穿起史冊(cè)間流淌的文化江河。

　　名字，傳承歷史傳統(tǒng)、代表人文淵藪、象征以水辟火。同時(shí)，它們還暗示著這座傳世工程不凡的誕生歷程：

　　多少團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，才能完成采天地精華、見(jiàn)山水靈韻的場(chǎng)館建設(shè)；

　　多少領(lǐng)域通力合作，才能實(shí)現(xiàn)納歷代智識(shí)、融古今之美的版本收藏；

　　多少專(zhuān)家殫精竭慮，才能達(dá)成傳千古文脈、鑄時(shí)代精神的大展設(shè)計(jì)！

　　面對(duì)如此復(fù)雜的工作任務(wù)、如此海量的版本征集、如此嚴(yán)格的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)與建設(shè)者們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，眾志成城、齊心協(xié)力，創(chuàng)造了史上罕有的盛事！

　　一

　　這座傳世工程，是設(shè)計(jì)者和建設(shè)者歷史擔(dān)當(dāng)?shù)囊?jiàn)證！

　　如何選址、如何規(guī)劃、如何建設(shè)？打造一座標(biāo)識(shí)性的文化殿堂，從鋪開(kāi)圖紙的一刻開(kāi)始，每一個(gè)選擇都將被寫(xiě)入歷史。

　　這里要達(dá)成中華文化種子永久保藏的目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)保藏之安全、規(guī)劃之嚴(yán)密、建筑之典雅、園林之精妙；

　　這里要傳遞中華民族最鮮活的情感：彩箋尺素的纏綿、乘風(fēng)破浪的逸興、海納百川的胸襟、青天攬?jiān)碌膲阉迹?/p>

　　這里要展現(xiàn)中華民族最深刻的智慧：道法自然、天人合一的自然觀(guān)，天下為公、世界大同的世界觀(guān)，和而不同、求同存異的價(jià)值觀(guān)，以民為本、為政以德的治世之道，仁者愛(ài)人、以德立人的人生哲學(xué)，自強(qiáng)不息、厚德載物的精進(jìn)精神……

　　何其高妙的要求！然而，又是何其光榮的使命！

　　為歷史負(fù)責(zé)，設(shè)計(jì)者和建設(shè)者們不斷推敲選址。最終，總分館選址北京燕山、西安秦嶺圭峰山、杭州良渚、廣州鳳凰山，依山就勢(shì)、傍水而棲，彰顯山水交融、露隱相間、館園結(jié)合的特質(zhì)；“一總?cè)帧狈謩e聚焦大國(guó)氣象、漢唐雄風(fēng)、江南風(fēng)韻、嶺南新韻，凸顯中華文化的多元一體、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　為歷史負(fù)責(zé)，設(shè)計(jì)者和建設(shè)者們反復(fù)優(yōu)化設(shè)計(jì)。各領(lǐng)域頂尖專(zhuān)家會(huì)聚一堂，聚焦文化種子“藏之名山、傳之后世”主旨，力求充分把握山水、古今、自然與人文的融合性，實(shí)現(xiàn)文化性、傳承性、時(shí)代性與實(shí)用性的有機(jī)統(tǒng)一，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水引入新時(shí)代的風(fēng)采華章。

　　為歷史負(fù)責(zé)，設(shè)計(jì)者和建設(shè)者們傾注內(nèi)容建設(shè)。按照全面覆蓋、門(mén)類(lèi)齊全、突出重點(diǎn)、體現(xiàn)特色的原則多渠道征集，入藏版本最終達(dá)到數(shù)千萬(wàn)冊(cè)！彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的各類(lèi)出版物版本、印刷版本、特殊版本、數(shù)字版本和外國(guó)版本被重點(diǎn)典藏，古今中外載有中華文明印記的十大類(lèi)版本資源均納入保藏！

　　經(jīng)歷一千多個(gè)晝夜，一座中華文化種子“基因庫(kù)”始成大器；依靠千百人合作，承擔(dān)國(guó)家版本典藏、展示、研究、交流職責(zé)的大國(guó)工程最終落成！

　　如殿堂般典雅莊重、如禮器般謙遜仁和、如書(shū)簡(jiǎn)般古樸雅正，溫度、濕度、風(fēng)量達(dá)到最高標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻神韻融入建筑設(shè)計(jì)——這，就是我們精益求精、千錘百煉的成果；

　　氣象恢弘的新高地、傳承文明的新標(biāo)識(shí)、彰顯中國(guó)精神的新陣地、展示中國(guó)形象的新窗口——這，就是我們向歷史交出的答卷！

　　二

　　這座傳世工程，是設(shè)計(jì)者和建設(shè)者奮斗精神的見(jiàn)證！

　　這是最精妙的設(shè)計(jì)：融合山水、連接古今、統(tǒng)一自然與人文，經(jīng)得起世界視野觀(guān)察、歷史長(zhǎng)焦檢驗(yàn)。

　　這是最復(fù)雜的施工：統(tǒng)籌把握高質(zhì)與高效、經(jīng)濟(jì)與環(huán)保、進(jìn)度與安全，面對(duì)過(guò)各種艱難復(fù)雜的情況。

　　回到建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)這些高標(biāo)準(zhǔn)還原為數(shù)百個(gè)具體的攻關(guān)點(diǎn)，每一點(diǎn)進(jìn)步，都建立在各個(gè)團(tuán)隊(duì)智慧和心血的基礎(chǔ)上——

　　為了使場(chǎng)館外立面達(dá)到最佳效果，工地現(xiàn)場(chǎng)做了多次1∶1的實(shí)體樣板段研究比較；

　　為了尋找合適的建筑材料和加工工藝，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)曾跋山涉水，遠(yuǎn)赴四川、福建、山東、河北等地實(shí)地考察；

　　為了實(shí)現(xiàn)在復(fù)雜山地中打通“U”字形洞庫(kù)，為了在數(shù)十米的地勢(shì)高差中建設(shè)場(chǎng)館，為了實(shí)現(xiàn)安全環(huán)保爆破，施工隊(duì)伍挑戰(zhàn)了無(wú)數(shù)“第一次”、克服了一切“不可能”！

　　有資深專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)勘察文瀚閣中央總館工地后感慨：“從業(yè)30年，掘進(jìn)過(guò)近百條隧道，施工條件如此復(fù)雜，質(zhì)量要求如此高的，這還是第一個(gè)！”

　　但是，所謂傳世工程，不就是指前無(wú)古人、后啟來(lái)者的“第一個(gè)”嗎？！

　　的確，正是靠這種創(chuàng)造第一的奮斗，我們達(dá)成了“藏之名山”的目標(biāo)。

　　文濟(jì)閣矗立圭峰山下，南向秦嶺、北向渭川，成就獨(dú)具特色的中華版本資源集聚中心、西部區(qū)域中心；文潤(rùn)閣靜臥良渚古城之側(cè)，立足浙江、輻射長(zhǎng)三角，弘揚(yáng)版本文化；文沁閣掩映流溪河畔，形成禮樂(lè)相成的山水建筑格局、打造南粵大地的中華文化殿堂。三座分館皆成為當(dāng)?shù)匚幕貥?biāo)性建筑，在中華大地上與中央總館遙相呼應(yīng)、南北相連！

　　的確，正是靠這種創(chuàng)造第一的奮斗，我們夯實(shí)了“傳之后世”的底氣。

　　從周之藏舍、秦之石室，到漢代天祿閣、唐代弘文館，再到宋代崇文院、明代文淵閣、清代四庫(kù)七閣，專(zhuān)藏機(jī)構(gòu)綿亙千年，但中華文脈無(wú)數(shù)次履險(xiǎn)。今天，國(guó)家版本館不但以宏富館藏打造了賡續(xù)民族文脈的版本高地，更以宏大的規(guī)模、過(guò)硬的條件創(chuàng)造了版本保藏史上的新高度，不負(fù)黨中央從文化安全和文化復(fù)興高度上的戰(zhàn)略部署，不負(fù)將中華文明種子傳之后世的文化囑托！

　　今天，每一位中國(guó)人都可以在這座殿堂“登堂入室”，一窺文明堂奧，如果它的風(fēng)華震撼了你我，不要忘記——

　　九層之臺(tái)，起于累土。

　　一磚一瓦背后，是我們珍視版本、珍視文明的品格；一棱一角背后，是我們追求文脈綿延、文潤(rùn)中國(guó)的探索！

　　三

　　這座傳世工程，是設(shè)計(jì)者和建設(shè)者文化使命的見(jiàn)證！

　　一代藏書(shū)數(shù)此館。它為傳承歷史而來(lái)，展現(xiàn)中華文化從涓涓溪流到滔滔江河的壯闊歷程；它為記錄時(shí)代而來(lái)，呈現(xiàn)黨的百年輝煌、新中國(guó)的奮斗歷程、新時(shí)代的成功密碼。

　　建設(shè)好，更要展示好；藏之名山，更要傳之千載、澤被人民！

　　歷史上，多少程門(mén)立雪、負(fù)薪掛角的學(xué)人為了看一頁(yè)書(shū)費(fèi)盡周折、遍嘗艱辛：東漢思想家王充，家貧無(wú)書(shū)，只能游走于洛陽(yáng)書(shū)肆，閱所賣(mài)書(shū)，偷偷誦記；明朝大儒宋濂，自小家貧，只能借書(shū)抄錄，為了如期借還，即使天寒地凍、筆硯結(jié)冰，手指不可屈伸，都不敢絲毫懈怠……

　　而現(xiàn)在，每個(gè)人都可以登上這座萬(wàn)卷之藏的文化殿堂！親炙珍貴罕見(jiàn)的版本資源、親證“版本里的中國(guó)”之蕩氣回腸！

　　我們得以在這里沐浴真理之光。

　　來(lái)自全球各語(yǔ)種共計(jì)300多個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》“聚珍”一處；《論持久戰(zhàn)》等經(jīng)典篇章呈現(xiàn)眼前；《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》講話(huà)提綱、《論“三個(gè)代表”》《論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》等重要文獻(xiàn)一一在列；不同語(yǔ)種、上百個(gè)版本的《習(xí)近平談治國(guó)理政》，彰顯著全球?qū)χ袊?guó)發(fā)展道路的高度關(guān)注與探尋熱情。這里有最鮮活的中國(guó)故事，有最智慧的中國(guó)方案，有最震撼的中國(guó)精神，有“為什么能”“為什么行”“為什么好”的深刻答案！

　　我們得以在這里感受文明悠長(zhǎng)。

　　元刻明修本《孟子》、明刻本《老子道德經(jīng)》《呂氏春秋》《淮南子》等，探討天人之辯、名實(shí)之辯、知行之辯、人性善惡之辯，彰顯中國(guó)哲學(xué)之智慧；明刻本《楚辭》《國(guó)語(yǔ)》、清刻本《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》，傳遞中國(guó)文學(xué)之博大。從賈湖龜甲、良渚黑陶、青銅方鼎一直走到聚首的《四庫(kù)全書(shū)》，陶器、玉器、青銅、簡(jiǎn)牘、絲帛、紙張、繪畫(huà)、雕塑淋漓盡致地寫(xiě)出了四個(gè)字：生生不息！

　　我們得以在這里見(jiàn)證時(shí)代偉業(yè)。

　　走進(jìn)國(guó)家版本館的布展，就如同走進(jìn)一本動(dòng)態(tài)的當(dāng)代史。從《天演論》手稿到《新青年》專(zhuān)號(hào)；從《西行漫記》《中國(guó)人民解放軍宣言》到《中華人民共和國(guó)中央人民政府成立公告》；從《中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)》到《十八洞村脫貧記》《長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要》等等——版本疊拼成卷，是革命、建設(shè)、改革、新時(shí)代的偉大求索；文字綴句成篇，是中華民族不可逆轉(zhuǎn)的復(fù)興歷程！

　　塑造國(guó)家的，是精神史。

　　凝聚人心的，是根與魂。

　　在民族偉大復(fù)興與世界發(fā)展大勢(shì)的交匯點(diǎn)上，一個(gè)和平崛起的大國(guó)正在追本溯源，前瞻未來(lái)；十四億大國(guó)人民正在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下鍛造共同理想、錘煉時(shí)代精神！

　　今天，這壯闊歷史熔鑄于傳世工程，向我們每個(gè)人發(fā)出呼喚：

　　強(qiáng)文化自信、懷歷史定力，順時(shí)代潮流、見(jiàn)海闊天高！

　　賡續(xù)千年，傳以萬(wàn)世

　　泱泱中華，歷史悠久，博大精深。

　　一條文脈，貫穿民族的根與魂，凝聚國(guó)家的志與夢(mèng)，鐫刻人民的情與神。

　　中華文脈何處尋？在遠(yuǎn)古遺存的一陶一瓦間，在悠悠典籍的一紙一頁(yè)里，在黎黎生民的一字一句中。

　　這些不朽的文墨傳奇、悠遠(yuǎn)的文明聲音、恒久的文化印記，穿越我國(guó)百萬(wàn)年人類(lèi)史、一萬(wàn)年文化史、五千多年文明史，交匯在新中國(guó)，激蕩在新時(shí)代。

　　最終，呈現(xiàn)于眼前這座曠古未有的文化殿堂！

　　文脈長(zhǎng)、文氣足、文治隆。

　　國(guó)家版本館，不止筑就了一項(xiàng)傳世工程，更在中華民族五千多年文明史上留下了一座煌煌豐碑！

　　功在當(dāng)代，利在千秋！

　　一

　　文明的火種，在歷史的風(fēng)煙中，有時(shí)，是那樣的脆弱。

　　回望人類(lèi)史，古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明，相繼在戰(zhàn)火中焚毀、在饑饉中散失、在疾疫中消亡，只留下無(wú)數(shù)的遺憾、哀嘆、謎團(tuán)……在零星遺留的殘?jiān)珨啾谏峡滔職q月的滄桑。

　　唯一綿延不斷的，只有中華文明——這是全世界最深厚、最獨(dú)特、最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一條文脈。

　　這條文脈，是文王拘、仲尼厄、左丘失明、孫子臏腳……無(wú)數(shù)圣賢述往思來(lái)、嘔心瀝血，用汗與淚澆灌出來(lái)的。

　　這條文脈，是漢代讀書(shū)人陳湯高呼 “犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”、宋代忠烈文天祥豪言“唯其義盡，所以仁至”、清代將領(lǐng)鄧世昌怒吼“撞沉吉野”……無(wú)數(shù)仁人志士舍生取義、以死報(bào)國(guó)，用血與火交織煉就的。

　　這條文脈，是梁?jiǎn)⒊魡尽吧倌曛袊?guó)”，李大釗謀求“庶民的勝利”，方志敏夢(mèng)想“可愛(ài)的中國(guó)”……無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)先驅(qū)、革命先烈救亡圖存、開(kāi)辟新局，用生與死大寫(xiě)而成的。

　　欲亡其國(guó)，必先亡其史，欲滅其族，必先滅其文化。文脈，是每個(gè)民族披肝瀝膽守護(hù)的生死線(xiàn)。

　　在法國(guó)作家都德的《最后一課》里，普魯士可以禁止一個(gè)小鎮(zhèn)的法語(yǔ)課，卻無(wú)法禁止學(xué)生們烙刻在心中的那句“法蘭西萬(wàn)歲！”

　　同樣，西方列強(qiáng)可以強(qiáng)推宗教政策，組建所謂的“中華教育會(huì)”，但只要有“血薦軒轅”的氣概在，中華民族就能鋪石以開(kāi)大道；侵華日寇強(qiáng)制日語(yǔ)教育，滲透“皇國(guó)觀(guān)念”，但只要有救亡圖存的精神在，中華民族就能培林以挽狂瀾！

　　今天，守護(hù)文脈，歷史性地肩負(fù)在我們這一代人身上。

　　國(guó)家版本館，是守護(hù)中華文明火種的“安全庫(kù)”——

　　建設(shè)一個(gè)永久安全的國(guó)家藏書(shū)機(jī)構(gòu)，歷朝歷代都曾有過(guò)這樣的雄心。然而，在這樣一個(gè)浩大紛繁的工程面前，即便皇家貴胄，即便傾盡國(guó)力，也只能望而卻步，喟然長(zhǎng)嘆！

　　唐之藏書(shū)，以開(kāi)元時(shí)期最盛，一度開(kāi)創(chuàng)“無(wú)筆札之勞，獲睹古人全書(shū)”的盛景。然結(jié)果呢？短短二十年，就徒留“亂離以來(lái)，編帙散佚，幸而存者，百無(wú)二三”的衰景。

　　宋太宗建崇文院，收天下圖籍，常常“親臨觀(guān)書(shū)”。不幸的是，不久后的一場(chǎng)大火延及崇文、秘閣，“書(shū)多煨燼，其僅存者，遷于右掖門(mén)外，謂之崇文外院”。

　　……

　　的的確確，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新時(shí)代，才能實(shí)現(xiàn)這樣的宏圖偉業(yè)。抵御各類(lèi)災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)的攻擊、總分館相互備份、異地保藏，三個(gè)分館分設(shè)異地災(zāi)備中心……國(guó)家版本館確保中華版本資源永久安全保藏，讓文化典籍“藏之名山、傳之后世”，創(chuàng)下人類(lèi)版本保藏史上的新高度。

　　國(guó)家版本館，是集古今文化之大成的“資源庫(kù)”——

　　中華民族人文歷史積淀豐厚，版本文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代文脈綿延不斷，華夏大地俊采星馳。單獨(dú)以“版本”一詞來(lái)命名一個(gè)機(jī)構(gòu)，這在歷史上還是首創(chuàng)。

　　這是一個(gè)集圖書(shū)館、博物館、檔案館、文化館等各項(xiàng)功能為一體的大型收藏機(jī)構(gòu)，將古今中外所有載有中華文明印記的資源盡收館中。從陶石獸骨到金屬竹木，從實(shí)物的紙張到虛擬的數(shù)字，版本的載體千變?nèi)f化、繽紛多樣，無(wú)不承載著知識(shí)與思想，無(wú)不延續(xù)著古老文明。

　　國(guó)家版本館，是涵育中華文明進(jìn)化的“基因庫(kù)”——

　　中國(guó)國(guó)家版本館的館藏，其種類(lèi)之豐富、數(shù)量之繁多、時(shí)間及地域跨度之廣，世所罕見(jiàn)。

　　藏什么？全面覆蓋、體現(xiàn)特色。

　　藏多少？類(lèi)聚得體，多寡適均。

　　怎么征？放眼四海，廣征博取。

　　怎么藏？目以類(lèi)分，類(lèi)以部統(tǒng)。

　　這是為中華民族文化基因作出具有里程碑意義的“編碼”，這是學(xué)術(shù)的進(jìn)步、文化的創(chuàng)新、文明的升華、國(guó)力的彰顯。

　　千秋寫(xiě)印、華夏有章。這一浩大文化工程，必將與華夏燦爛文明同耀、與祖國(guó)壯麗山河同輝！

　　二

　　文化，一旦失去了傳承，就失去了生命力。

　　文脈綿延，方能燭照前路；文運(yùn)昌隆，才可細(xì)照篤行。在傳承文明“金種子”的“庫(kù)房”里，浩瀚的中華版本資源被細(xì)心呵護(hù)、用心瞻禮、澤被后世，照亮中華民族的美好前程。

　　考鏡源流，丈量著文明的長(zhǎng)度——

　　“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！毙聲r(shí)代中國(guó)文化的發(fā)展，一方面向歷史傳統(tǒng)沉潛，筑牢中華民族的精神大廈，另一方面向時(shí)代精神開(kāi)掘，形成創(chuàng)新發(fā)展之勢(shì)；一方面彰顯民族文化主體性，呵護(hù)中華民族的“根”與“魂”，另一方面投入世界文明大潮，在多種文化互鑒中博采眾長(zhǎng)。中華文脈傳承弦歌不輟、歷久彌新，國(guó)家版本館，就是新時(shí)代隆隆文治的映照。

　　從《山海經(jīng)全圖》、吳越國(guó)時(shí)期刊刻的《雷峰塔經(jīng)》，到明清各種刻本，再到革命年代各語(yǔ)種版本的《共產(chǎn)黨宣言》，歷史的深度、文明的高度、地理的廣度，在這里傾情交匯，激蕩出中華文明史上的一個(gè)不朽奇跡。

　　無(wú)論是征集散落古籍還是修復(fù)殘存版本，無(wú)論是修復(fù)珍槧善本，還是回歸海外珍本，國(guó)家版本館苦心孤詣地?fù)?dān)負(fù)起“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的天職，讓珍貴古籍、文明版本匯集入庫(kù)、妥存善管、世代相傳。

　　天下公藏，延伸了文明的廣度——

　　“藏”是為了“傳”，讓祖先傳給我們的文化星火，發(fā)出更璀璨的光焰。

　　不論是漢代的天祿閣還是唐代的弘文館，都不過(guò)是皇家私庫(kù)，一般學(xué)者絕難觸及一筆一硯；不論是明代的天一閣還是清代的玉海樓，都是豪門(mén)家藏，普通百姓更是無(wú)法窺及一書(shū)一頁(yè)。

　　當(dāng)古代的專(zhuān)藏機(jī)構(gòu)綿亙千年進(jìn)化為新時(shí)代的國(guó)家版本館，中國(guó)傳統(tǒng)藏書(shū)文化中的“一家私藏”也升華為饋饗全國(guó)人民的“天下公藏”。

　　建設(shè)數(shù)據(jù)平臺(tái)、舉辦專(zhuān)題展覽、策劃普及欄目……在典藏、展示、研究、交流中，國(guó)家版本館，真正讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字、沉睡在庫(kù)房里的版本活起來(lái)。

　　告往知來(lái)，挖掘著文明的深度——

　　不數(shù)既往，不能知將來(lái)；不求遠(yuǎn)因，不能明近果。當(dāng)代中國(guó)所經(jīng)歷的偉大社會(huì)變革，不是歷史的再版，也不是他國(guó)的翻版，而是一種創(chuàng)造性、深刻性、史詩(shī)性變革。

　　載道紀(jì)事、益人神智。國(guó)家版本館征集典藏彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的各類(lèi)版本，正是為了“知將”“明近”。讓鐘鼎千秋的文化工程，成為承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的思想工程。

　　在傳承中創(chuàng)新，在傳承中發(fā)展，國(guó)家版本館不獨(dú)代表了一個(gè)民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，更彰顯了一個(gè)民族綿延生息的內(nèi)在力量！

　　三

　　一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。

　　培文化沃土，樹(shù)文明壯苗，我們責(zé)無(wú)旁貸。惟有風(fēng)潤(rùn)雨沛，土沃苗壯，中華文明才能以燦爛光焰照耀偉大復(fù)興征程，中華民族才能以蓬勃之姿屹立于世界民族之林。

　　國(guó)家版本館，為這方沃土開(kāi)拓出又一片遼闊疆域。

　　這是一個(gè)彰顯文化自信、展現(xiàn)時(shí)代氣度的新地標(biāo)——

　　“歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史?！睘闀r(shí)代立傳，書(shū)寫(xiě)好、收藏好、保護(hù)好、展示好這部“未來(lái)的歷史”，是國(guó)家版本館的偉大使命和光榮任務(wù)。

　　從《之江新語(yǔ)》8個(gè)不同語(yǔ)種的珍貴版本到董家57本家庭賬本，從手繪疫情防控思維導(dǎo)圖到上洋村8個(gè)版本的《村規(guī)民約》……國(guó)家版本館用一部部散發(fā)時(shí)代光芒的珍貴文獻(xiàn)，將中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民血肉聯(lián)系的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事娓娓道來(lái)。

　　這是一個(gè)凝聚中國(guó)精神，深化中國(guó)價(jià)值的大平臺(tái)——

　　“版本”，作為一個(gè)文明源頭的文化載體，反映和見(jiàn)證著一個(gè)時(shí)代的文明成就，推動(dòng)和支撐著一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步。對(duì)民族復(fù)興偉業(yè)來(lái)說(shuō)，國(guó)家版本館無(wú)疑是又一個(gè)強(qiáng)大的精神磁場(chǎng)。

　　從反映近代中國(guó)人“開(kāi)眼看世界”的《海國(guó)圖志》到高揚(yáng)民主與科學(xué)的《新青年》，從發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的《第一個(gè)五年計(jì)劃圖解》到《立此存照：十八洞村精準(zhǔn)扶貧檔案實(shí)錄》……國(guó)家版本館厚植中華底蘊(yùn)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，謳歌民族精神，讓中國(guó)人在博覽群籍中眼界愈寬、在感恩自豪中心神愈凝、在團(tuán)結(jié)奮斗中精神愈注。

　　這是一張展示國(guó)家形象、促進(jìn)文明互鑒的“金名片”——

　　文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。

　　“歡心暢遐邇，殊俗同車(chē)書(shū)?！钡浼?，是文化交流的最佳載體。正如中華文明不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。國(guó)家版本館，不僅是中國(guó)的版本館，也是世界的版本館。它的融通中外、它的兼容并包、它的世界眼光、它的寬廣胸懷，為全球華人的精神家園開(kāi)拓了一片思想沃土，為全世界讀懂中國(guó)打開(kāi)了一扇文化之窗，為人類(lèi)文明“美美與共”鋪就了一條康莊大道！

　　是的，這里體現(xiàn)了我們傳承發(fā)展中華文化的高度自覺(jué)！

　　是的，這里表達(dá)了我們汲取先賢智慧更好走向未來(lái)的歷史主動(dòng)！

　　是的，這里滿(mǎn)載著我們推動(dòng)中華民族文化復(fù)興的壯志豪情！

　　它完成了周朝的藏舍、秦代的石室、漢代的天祿閣、唐代的弘文館、宋代的崇文院、明代的文淵閣、清代的四庫(kù)七閣等典藏機(jī)構(gòu)不曾完成的偉業(yè)；

　　它實(shí)現(xiàn)了《太平御覽》《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書(shū)》等浩瀚的編書(shū)工程不曾實(shí)現(xiàn)的宏愿；

　　它嘉惠藝林、啟牖后學(xué)，它繼之千年、傳以萬(wàn)世，它連山接海、匯通中西。它不獨(dú)塑造了北京燕山、西安圭峰山、杭州良渚、廣州鳳凰山這些有形的文化“名山”，更彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)下的富強(qiáng)中國(guó)、新時(shí)代日益繁盛的社會(huì)主義先進(jìn)文化、中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中不斷賡續(xù)的燦爛文明——這是人們心中的“名山”，是舉世公認(rèn)的“名山”，是人類(lèi)社會(huì)悠久歷史長(zhǎng)河中最高拔、最挺秀、最巍峨的“名山”！

　　護(hù)文明之火種、傳永續(xù)之文脈、振英聲于百世——

　　如此事業(yè)，堪稱(chēng)不朽！

　　(作者：關(guān)銘聞 執(zhí)筆人：王慧敏、劉文嘉、盧澤華)