【保護(hù)歷史遺存，堅(jiān)定文化自信④】

　　　編者按

　　漫漫古道，它承接歷史、鐫刻文明，見(jiàn)證著一方土地上曾經(jīng)繁衍勞作的眾生，記載著悠悠歲月中幾度滄海桑田的變遷。今天，當(dāng)我們沿著古道探尋那遠(yuǎn)去的車(chē)馬喧囂、人流熙攘?xí)r，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一批基層文物保護(hù)者正在古道中尋“新路”，使其重現(xiàn)光芒。讓我們一起走近他們，聆聽(tīng)有關(guān)古道保護(hù)與利用的故事。

　　　【一線(xiàn)講述】

　　“燕晉通衢”，古道不老風(fēng)采依然

　　講述人：河北石家莊市井陘縣檔案館館長(zhǎng) 何克寧

　　我是土生土長(zhǎng)的井陘人，小時(shí)候就聽(tīng)村里的老人們說(shuō)過(guò)，井陘地處山區(qū)，歷朝歷代修建的棧道、驛路不計(jì)其數(shù)。離我老家不遠(yuǎn)的一個(gè)村就叫“棧道村”，那里有不少古道。

　　初中時(shí)，我去縣城上學(xué)。秦皇古道景區(qū)剛剛建成開(kāi)放，我和幾個(gè)同學(xué)步行了五六公里去參觀。古驛道上，兩條又長(zhǎng)又深的車(chē)轍鑲嵌在石頭路面里。我覺(jué)得既驚奇又震撼。

　　大學(xué)畢業(yè)后，我到縣里的文化部門(mén)工作，跟著單位的前輩們走遍了井陘大大小小的村落，也真真切切地深入調(diào)研了一條條古道。

　　我曾翻閱《井陘縣志料》，對(duì)里面有段記載印象很深：驛路，東由獲鹿縣城，西行十里，入本縣境內(nèi)，歷頭泉、下安、上安、東天門(mén)、微水、長(zhǎng)崗、橫口、北張村、郝西河、東窯嶺、河?xùn)|，越治城，經(jīng)南關(guān)、朱家疃、板橋、長(zhǎng)生口、小龍窩、核桃園，至山西省平定縣境，出固關(guān)，長(zhǎng)約百里。在實(shí)地走訪(fǎng)中，史料中的一個(gè)個(gè)地名變得生動(dòng)起來(lái)，秦皇古道上的車(chē)水馬龍、戎馬倥傯仿佛就在眼前。車(chē)轍、老樹(shù)、山水……如今，古道上的文化遺跡還時(shí)常在我腦海中閃現(xiàn)，就像燕趙大地上的人民一樣，渾身散發(fā)著一種滄桑、堅(jiān)強(qiáng)與善良的精神力量。

　　十多年前，部分古驛道曾遭到破壞，有些遺跡變得支離破碎。我覺(jué)得要為此做些事情，只要一有空，就開(kāi)車(chē)去探訪(fǎng)古道，并記錄、保存下許多文字信息和影像資料。蒼巖山、松樹(shù)嶺、鴿子嶺、大梁江等地都留下了我走訪(fǎng)的足跡。2013年6月，河北博客圈11位博友組成采訪(fǎng)團(tuán)，一起對(duì)古驛道進(jìn)行了探訪(fǎng)。我作為聯(lián)絡(luò)員，與大家一邊走一邊討論，有不少心得體悟交融碰撞。這次活動(dòng)中，采訪(fǎng)團(tuán)共發(fā)表博文150余篇，拍攝照片上萬(wàn)幅。之后，還召開(kāi)了“重走井陘古驛道”總結(jié)研討會(huì)，形成了相關(guān)文獻(xiàn)匯編，《河北地方志》據(jù)此推出專(zhuān)刊。

　　多年經(jīng)歷告訴我：古道保護(hù)是第一位的，古道沿線(xiàn)散布著各個(gè)時(shí)期的文物古跡，像古長(zhǎng)城、古寺廟、古窯址、古閣等一應(yīng)俱全，它們串聯(lián)成一幅絕美的畫(huà)卷，是歷史的見(jiàn)證、文化的載體，值得原汁原味地珍藏起來(lái)。在保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)“文化線(xiàn)路遺產(chǎn)”是很有必要的，如果能以線(xiàn)路為基礎(chǔ)，以遺存為依托，打造一條自然景觀帶、歷史文化帶，適度盤(pán)活已有資源，那么不但能讓百姓口袋“鼓起來(lái)”，也能帶動(dòng)全域經(jīng)濟(jì)騰飛。

　　我們縣自然資源豐富，以前主要是吃“礦產(chǎn)飯”。但是，坐吃山空是不行的?，F(xiàn)在，我們逐步摒棄了以前粗放式發(fā)展的“老路”，通過(guò)開(kāi)發(fā)“太行天路”旅游線(xiàn)，走上了全域發(fā)展的“新道”。古道、古鎮(zhèn)、古村落如同一條線(xiàn)上的珍珠，串珠成線(xiàn)般連接了起來(lái)，讓驛道沿線(xiàn)的文化遺跡重現(xiàn)光彩：土門(mén)關(guān)驛道小鎮(zhèn)復(fù)原了昔日旱碼頭的繁榮景象，古戰(zhàn)場(chǎng)、韓信祠等眾多遺址吸引了周邊游客慕名觀光，德明古鎮(zhèn)以元曲文化為主題，吸納了金元明清時(shí)期的建筑精華，一條河流穿鎮(zhèn)而過(guò)，古老風(fēng)情一覽無(wú)余……近年來(lái)，在北京冬奧會(huì)的帶動(dòng)下，冰雪運(yùn)動(dòng)“火”了起來(lái)。秦皇古道滑雪場(chǎng)成了冰雪旅游的熱門(mén)景點(diǎn)，整個(gè)雪季接待游客約20萬(wàn)人次。

　　古道不老，風(fēng)采依然。希望更多人了解古道、走近古道，讓“燕晉通衢”在新時(shí)代圖景中成為一道熠熠生輝的風(fēng)景線(xiàn)。

　　在藍(lán)關(guān)古道上躬行守護(hù)

　　講述人：陜西西安市藍(lán)田縣《藍(lán)田文化研究》主編 張效東

　　藍(lán)關(guān)古道興起于商周，發(fā)展于秦漢，是軍事、交通、商業(yè)的重要樞紐，歷史文化底蘊(yùn)深厚。作為一名生長(zhǎng)于斯的基層文化工作者，每當(dāng)行走在這片土地上，我總是滿(mǎn)懷熱情。

　　幾年前，我所在的王維文化/四呂文化研究會(huì)對(duì)藍(lán)關(guān)古道進(jìn)行了一次文史資料梳理與考辨，并對(duì)沿線(xiàn)文化進(jìn)行了搶救性保護(hù)。

　　藍(lán)關(guān)古道到底在哪里？史料有明確記載在藍(lán)田。為了了解得更清楚，我和同事們進(jìn)行了上百次實(shí)地走訪(fǎng)，從有跡可循的實(shí)物中找尋線(xiàn)索。結(jié)合史料內(nèi)容與實(shí)際考察結(jié)果，我們最終確定了藍(lán)關(guān)古道的位置在如今的藍(lán)橋鎮(zhèn)附近，實(shí)際上是一條長(zhǎng)約30里的軍事防衛(wèi)線(xiàn)，由七盤(pán)關(guān)、箏坡關(guān)和六郎關(guān)組合而成。

　　古道沿線(xiàn)有不少峭壁懸崖、灌木叢林，其中隱藏著一些摩崖石刻。尋找這些石刻并不是一件容易事，沿途山路崎嶇逼仄、蜿蜒曲折，車(chē)輛根本無(wú)法通行。我們需要背著干糧和水，帶上相機(jī)、梯子、繩索、鐮刀，徒步走完這段山路。團(tuán)隊(duì)中有一些成員上了年紀(jì)，我和副會(huì)長(zhǎng)都70多歲了，每次調(diào)研都要相互攙扶著艱難攀行。這一路，真是翻山越嶺、披荊斬棘。

　　盡管艱難，我們還是樂(lè)此不疲地堅(jiān)持著，源于對(duì)藍(lán)田文化的熱愛(ài)，更源自搶救文化遺存的使命感。目前，我們已經(jīng)對(duì)所發(fā)現(xiàn)的十余處重要石刻進(jìn)行了勘測(cè)、解讀，為古道文化、地方歷史研究提供了大量寶貴的一手文史資料。

　　這些成果的取得，缺不了政府的支持。除了提供平常開(kāi)展研究所需要的車(chē)輛、物資、資金，政府還確定了文物保護(hù)政策措施，建立了縣、鎮(zhèn)、村三級(jí)文物保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。這張網(wǎng)上，活躍著很多文保員、巡查員，他們只要有所發(fā)現(xiàn)就會(huì)及時(shí)反饋給我們。

　　要想讓古道有生命力，除了保護(hù)，還要合理地開(kāi)發(fā)與利用。現(xiàn)在，縣里發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，大量游客自駕前來(lái)觀賞，藍(lán)關(guān)古道自然是重要一環(huán)?？吹娜嗽蕉?，知名度就越高，古道逐漸煥發(fā)出新的光彩。

　　在我們協(xié)會(huì)，關(guān)于藍(lán)關(guān)古道的文史研究已經(jīng)蔚然成風(fēng)。目前，協(xié)會(huì)已經(jīng)發(fā)展到100多人，成員主要來(lái)自當(dāng)?shù)仄胀ń搪毠ぁ⒐珓?wù)員，還有一些藍(lán)田籍在外務(wù)工人員。每年協(xié)會(huì)都會(huì)組織數(shù)次研學(xué)考察活動(dòng)與文化座談會(huì)，報(bào)名人員眾多。

　　要說(shuō)最期望的事，就是讓當(dāng)?shù)氐奈氖费芯亢罄^有人。我們迫切希望有一批有情懷、有擔(dān)當(dāng)、有學(xué)識(shí)的年輕人加入這支隊(duì)伍，讓古道文化、藍(lán)田文化在一代代人心中開(kāi)花結(jié)果，豐富老百姓的精神生活。

　　徽杭古道，人文與綠色交織

　　講述人：浙江林業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 康志雄

　　我先后從事過(guò)林業(yè)生產(chǎn)、科研、教學(xué)和管理工作，有機(jī)會(huì)接觸、研究古道，并與之結(jié)緣。

　　古道，也叫古驛道，是古時(shí)候的商貿(mào)通道和交通要道，連接著不同地區(qū)之間人們的生產(chǎn)與生活。時(shí)代變遷，平原地區(qū)的很多古道漸漸消失，山區(qū)的一些古道卻幸得留存。只不過(guò)它們多由過(guò)去的交通、商務(wù)要道，變成了人們旅游休閑之所。

　　古道上不僅有歷史文化遺存，也有著豐富的景觀資源和良好的生態(tài)環(huán)境。如果兩者能有機(jī)融合并被充分利用，豈不是一種十分寶貴的生態(tài)旅游資源嗎？2015年，我們組織開(kāi)展了“浙江最美森林古道”評(píng)選。那時(shí)，我任省林業(yè)廳產(chǎn)業(yè)辦主任，參與了這項(xiàng)評(píng)選工作。

　　我特別想推薦一條自己很喜歡的古道——徽杭古道。東晉時(shí)，徽州人外出經(jīng)商，多到蘇杭、上海等地，逐漸形成了“徽商”這一歷史上著名的商人團(tuán)體。唐代時(shí)，徽杭古道開(kāi)始建造?，F(xiàn)在的徽杭古道，完整保留了從安徽省績(jī)溪縣伏嶺鎮(zhèn)至浙江省杭州市臨安區(qū)清涼峰鎮(zhèn)浙基田村一段的道路，長(zhǎng)度有20多公里。

　　每次走在這段古道上，都讓人心曠神怡：

　　拾級(jí)而上，你可穿行在崇山峻嶺之中，在密林間穿過(guò)峽谷溪溝，山路蜿蜒、云霧茫茫，遙想昔日商人在此間行走，常會(huì)產(chǎn)生古今之嘆。

　　站在古道上，你仿佛能看到歷史的片段在眼前變幻：明代名臣胡宗憲由此入杭州為官；太平天國(guó)侍王李世賢在此鏖戰(zhàn)；商人胡雪巖少年時(shí)跟著同行徽商們由此進(jìn)入浙江，開(kāi)始了他沉浮的一生……古道上遺留的無(wú)數(shù)石雕石刻、關(guān)隘、涼亭等文化遺跡，都在講述著昔日繁榮。

　　對(duì)于我們林業(yè)工作者來(lái)說(shuō)，除了關(guān)注古道本身蘊(yùn)含的豐富資源外，也重視古道周邊景觀資源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。比如，在徽杭古道西南端，就是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)——清涼峰自然保護(hù)區(qū)。這里的生態(tài)環(huán)境非常好，體現(xiàn)了北亞熱帶至暖溫帶生態(tài)系統(tǒng)多樣性和物種多樣性，有20余種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的陸生脊椎動(dòng)物，其中國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)植物有6種；在保護(hù)區(qū)的千頃堂，就有野生梅花鹿活躍其中。

　　這幾年，徽杭古道都快成“網(wǎng)紅”了，來(lái)打卡的驢友和游客特別多?？吹焦诺肋@么受歡迎，我們也很開(kāi)心。為了探索古道開(kāi)發(fā)和保護(hù)的更多新路徑，還有很多事情要做：比如，遵循修舊如舊原則，按照林長(zhǎng)制屬地保護(hù)管理規(guī)定，保護(hù)利用好古道，進(jìn)一步完善古道本體、附屬設(shè)施及森林植被、景觀資源等。此外，古道邊的古橋、古亭、古驛站、關(guān)隘、人文資源和設(shè)施也需進(jìn)行保護(hù)修復(fù)，歷史名人、事件、文學(xué)作品、典故傳說(shuō)等也在不斷發(fā)掘中……

　　令人欣喜的是，《浙江省古道保護(hù)辦法》開(kāi)始實(shí)行了。接下來(lái)，希望可以進(jìn)一步推動(dòng)古道保護(hù)利用制度化、法律化，將人文與綠色有機(jī)組合，激起古道最具活力的“脈動(dòng)”。

　　天山下，讓夏塔古道美好永續(xù)

　　講述人：新疆伊犁昭蘇縣文旅局黨組成員、文博院院長(zhǎng)兼文物局局長(zhǎng) 烏云其米格

　　夏塔也被稱(chēng)為夏特，意思是天山險(xiǎn)峻天梯的大門(mén)和入口。夏塔古道全長(zhǎng)約120公里，北起新疆昭蘇縣夏特柯?tīng)柨俗蚊褡遴l(xiāng)境內(nèi)，向南沿夏塔河谷、翻越冰達(dá)坂，終至南疆阿克蘇地區(qū)溫宿縣境內(nèi)。

　　在以汗騰格里峰為主的南天山，平均山脊海拔高度在4000米以上，構(gòu)成了天山南北難以逾越的交通障礙，唯有木扎爾特冰川相對(duì)寬展低緩，夏季無(wú)冰，易于通行。夏塔就位于木扎爾特冰川北端入口。夏塔古道是古代絲綢之路上最險(xiǎn)峻的一條著名隘道，狀如長(zhǎng)廊，凌立于奔涌的夏塔河上，兩岸壁立，勢(shì)同屏障。

　　清朝初年，伊犁成為新疆重要的軍事政治中心，伊犁派到南疆換防的軍隊(duì)、南疆輸送到伊犁的商品物資，也都經(jīng)過(guò)夏塔古道運(yùn)輸。為確保道路暢通，清政府沿途設(shè)置了七個(gè)驛站（當(dāng)時(shí)稱(chēng)“軍臺(tái)”），設(shè)置在夏塔的沙圖阿滿(mǎn)軍臺(tái)就是其中的一個(gè)軍臺(tái)，而“夏塔”即由“沙圖”音轉(zhuǎn)譯而來(lái)。今天，木扎爾特冰川上還保留著當(dāng)時(shí)駐軍的城堡和崗樓等軍事設(shè)施，冰達(dá)坂上開(kāi)鑿的冰梯仍然清晰可見(jiàn)。

　　我在基層從事了多年文物保護(hù)工作，親眼見(jiàn)證了當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)工作的演進(jìn)變化，回憶起來(lái)，這樣一張時(shí)間表清晰可見(jiàn)：

　　2017年4月，昭蘇縣人民政府把沙圖阿滿(mǎn)軍臺(tái)定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，并于當(dāng)年6月明確了遺址的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。

　　2018年9月，昭蘇縣文物局制作了大理石保護(hù)標(biāo)志牌，完善文物保護(hù)單位“四有”工作檔案，并于去年完成文物安全責(zé)任公示欄豎立工作，落實(shí)文物安全保護(hù)的“最后一公里”。

　　此外，昭蘇縣人民政府還與夏特鄉(xiāng)人民政府、瑪熱勒特村簽訂安全責(zé)任書(shū)，形成縣鄉(xiāng)村三級(jí)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。2017年以來(lái)，我們安排一名專(zhuān)職看護(hù)員負(fù)責(zé)遺址的巡查、管理等工作。

　　文物守護(hù)員加曼拜老人是一名老黨員，守護(hù)沙圖阿滿(mǎn)軍臺(tái)多年。曾經(jīng)有人提出以10多萬(wàn)元買(mǎi)下他守護(hù)軍臺(tái)時(shí)居住的房子，老人婉言拒絕。有一天，我們來(lái)到這座遺址，并登門(mén)拜訪(fǎng)了老人。他佩戴著黨徽，深情地講述了這些年保護(hù)文化遺存的故事。后來(lái)，當(dāng)我們告知他，要將遺址用地進(jìn)行征收作為文物保護(hù)用地時(shí)，老人沒(méi)有多想，欣然同意。如今，老人的兒子巴拉提江也成為昭蘇縣一名野外文物看護(hù)員，他從父親手里接過(guò)接力棒，繼續(xù)守護(hù)軍臺(tái)遺址的安全。

　　如今，夏塔古道已成為新疆旅游景點(diǎn)中一個(gè)獨(dú)具魅力的存在，成為中國(guó)十大徒步探險(xiǎn)路線(xiàn)中最有挑戰(zhàn)性、最熱門(mén)的著名古道。2010年9月，夏塔古道以獨(dú)特的自然景觀和深厚的文化底蘊(yùn)入選“中國(guó)最美古道”。

　　未來(lái)，我們將在全面掌握古道信息和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，實(shí)施數(shù)字化管理，讓古道生命永續(xù)、風(fēng)韻常在。

　　【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】

　　開(kāi)發(fā)古道喚醒民眾共同文化記憶

　　杜水生（北京師范大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系系主任、教授）

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。古道是諸多文化遺存中典型的代表，它承載歷史、賡續(xù)文明，值得今人深入探索。

　　伴隨著社會(huì)發(fā)展與學(xué)術(shù)研究的深入，文化遺產(chǎn)保護(hù)理念也在發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，更強(qiáng)調(diào)在保護(hù)、利用的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地發(fā)掘文化遺產(chǎn)內(nèi)涵、開(kāi)發(fā)適宜的文化旅游項(xiàng)目，從而達(dá)到文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的可持續(xù)性發(fā)展，并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮一定的作用。比如，一些地區(qū)開(kāi)發(fā)古道資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化文化交流，喚醒民眾共同的文化記憶。

　　普遍來(lái)看，要盤(pán)活、用好古道等文化遺存，需堅(jiān)持三個(gè)原則：

　　全面系統(tǒng)的理念。古道等歷史文化遺產(chǎn)不僅包含遺產(chǎn)本身，也包含遺產(chǎn)所在地的人文環(huán)境，如該文化遺產(chǎn)形成過(guò)程中的民間傳說(shuō)、故事，至今仍然保存的工藝、技藝、民族民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外，還應(yīng)研究歷史文化遺產(chǎn)所依賴(lài)的自然景觀，如河流、山脈、森林、田野等。古道作為一種大型線(xiàn)性遺產(chǎn)，往往跨區(qū)域甚至跨國(guó)別，不同區(qū)域之間加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作也是系統(tǒng)全面保護(hù)理念的應(yīng)有之義。其間，還要關(guān)注“人”的因素：普通公眾既是體驗(yàn)式文化的消費(fèi)者，也是文化遺產(chǎn)的保護(hù)者，他們也應(yīng)該納入遺產(chǎn)保護(hù)者的視野予以研究；原住居民既是遺產(chǎn)保護(hù)的主體，也應(yīng)當(dāng)是文化遺產(chǎn)保護(hù)的受益者，同樣需要予以關(guān)注。

　　適宜的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)。以古道遺址為例，在制定文化遺產(chǎn)保護(hù)方案過(guò)程中，要深入研究不同類(lèi)型古道、同一古道不同部分，即古道遺址的不同段落甚至同一段落中的自然遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等不同側(cè)面的特點(diǎn)。在恢復(fù)遺產(chǎn)原真性和完整性的同時(shí)，提煉每一處遺產(chǎn)與眾不同的文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)出最適宜、最有特色的展示和利用項(xiàng)目。項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要考慮目標(biāo)公眾群，通過(guò)對(duì)公眾市場(chǎng)開(kāi)展細(xì)分研究，針對(duì)不同類(lèi)型公眾提供適宜的服務(wù)項(xiàng)目。也應(yīng)當(dāng)通過(guò)網(wǎng)站提供信息服務(wù)，與當(dāng)?shù)匾延械慕煌ā⒕频甑确?wù)設(shè)施有效銜接。

　　可持續(xù)發(fā)展理念。隨著各地區(qū)文物和旅游兩項(xiàng)業(yè)務(wù)在機(jī)構(gòu)管理上的有機(jī)融合，原先形成的相互制約關(guān)系，在實(shí)際操作過(guò)程中有被弱化的可能。如何保證古道等歷史文化遺產(chǎn)不被過(guò)度開(kāi)發(fā)和利用，不僅是文物保護(hù)工作者的責(zé)任，也是文旅開(kāi)發(fā)人員應(yīng)該牢固樹(shù)立的理念。同時(shí)，文物保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)擔(dān)負(fù)起對(duì)公眾科普、教育、管理的責(zé)任，既要保障公眾在參觀、游玩中的人身財(cái)產(chǎn)安全，也要強(qiáng)化其文物保護(hù)意識(shí)、規(guī)范其行為，引導(dǎo)其樹(shù)立文明的公眾形象。

　　深入挖掘不同區(qū)域歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵是所有文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的基礎(chǔ)。在文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，要始終以文化遺產(chǎn)的安全為紅線(xiàn)，涵養(yǎng)民眾的文化素養(yǎng)，喚醒他們的中華民族共同體意識(shí)。這是所有文化遺產(chǎn)保護(hù)者的初心和使命。在此基礎(chǔ)上，努力提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、改善民眾收入狀況，進(jìn)而為文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力與保障。

　　　　項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：光明日?qǐng)?bào)記者 李曉、陳之殷、陳元秋、耿建擴(kuò)、李慧、陸健、張哲浩、王斯敏 光明日?qǐng)?bào)通訊員 杜克成