作者：閆偉 李慧敏

　　在迎來香港回歸25周年之際，電視劇《獅子山下的故事》以植根于地域文化的敘事場(chǎng)景，在兩代人的命運(yùn)浮沉、跌宕起伏中詮釋出市井生活的溫暖崇高，折射出香港的社會(huì)發(fā)展的時(shí)代變遷。其以伙伴情和奮斗事作為情感紐帶和敘事線索，在人物形象塑造以及人性深度開掘等方面有較精彩的演繹，呈現(xiàn)出溫暖現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)品格，詮釋了刻苦耐勞、勤奮拼搏、開拓進(jìn)取、靈活應(yīng)變、自強(qiáng)不息的“獅子山精神”。

　　奮斗故事中書寫道義擔(dān)當(dāng)

　　《獅子山下的故事》將敘事場(chǎng)景集中于一處香港茶餐廳，與同類型一些講述平民史詩(shī)的電視劇相比，更為凸顯出濃郁的市民趣味與世道人心，傳遞出一種守望相助的開放與包容。劇集主要圍繞兩重故事線展開，一是講述兩代人在“獅子山下”勤奮拼搏、開拓進(jìn)取的奮斗故事，二是講述兩代人，尤其是青年一代的情感關(guān)系，劇中的創(chuàng)業(yè)故事更能體現(xiàn)整部劇所想要傳遞的精神內(nèi)核。

　　該劇以意外喪夫的女人梁歡決定守住亡夫的茶餐廳開啟故事序章，在內(nèi)地女人獨(dú)自創(chuàng)業(yè)的故事中設(shè)置了層層阻礙，例如身份認(rèn)同危機(jī)、餐廳管理危機(jī)、連鎖經(jīng)營(yíng)危機(jī)等等。劇中，無論是梁歡、羅一同等人對(duì)勞金的幫扶，還是勞金、大富貴等人對(duì)梁歡事業(yè)的支持，都體現(xiàn)出一種超越簡(jiǎn)單的友情與愛慕之情的道義擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)了市民社會(huì)中的溫情守望。劇中的主要人物成為一個(gè)個(gè)在香港默默耕耘、拼搏向上奮斗者的縮影，豐富了“獅子山精神”的時(shí)代內(nèi)涵。同時(shí)，電視劇也生動(dòng)刻畫了梁歡、甄茜美、李友好、勞永安等女性形象，更加注意表現(xiàn)女性在面對(duì)生活、事業(yè)、愛情危機(jī)時(shí)所進(jìn)行的人生選擇，通過對(duì)女性人物不屈不撓戰(zhàn)勝危機(jī)的生動(dòng)描摹，塑造了一批甘于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的精彩女性群像。

　　現(xiàn)實(shí)困境中彰顯人性溫度

　　據(jù)了解，《獅子山下的故事》中的人物和故事取材于創(chuàng)作者及家人、朋友的真實(shí)經(jīng)歷，部分人物及情節(jié)能夠在現(xiàn)實(shí)生活或社會(huì)新聞中找到原型。電視劇沒有止于揭露現(xiàn)實(shí)生活帶來的殘酷磨難，而是著力發(fā)掘人性的復(fù)雜與力量，通過貼近普通人的情感經(jīng)歷與奮斗經(jīng)驗(yàn)，傳遞出一種向陽而生的精神力量，努力讓觀眾從劇集中獲得共鳴、產(chǎn)生共情。

　　近年，諸如《山海情》《人世間》《埃博拉前線》等一批現(xiàn)實(shí)題材電視劇致力于直面現(xiàn)實(shí)困境、開掘人性深度，通過基于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的深度打磨，在人物的心路歷程中釋放情懷與熱望?！丢{子山下的故事》則設(shè)置了人物不斷經(jīng)歷困境而又戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的成長(zhǎng)線，在人格成長(zhǎng)中觀照人性美善，劇中的人物形象很難用簡(jiǎn)單的正邪好壞來定義，很多人物都具有一定程度的反轉(zhuǎn)，人情味十足。劇中的甄建華表面上阻撓梁歡接手茶餐廳，背后卻希望梁歡能夠回鄉(xiāng)安穩(wěn)生活；看上去囂張跋扈的大富貴，實(shí)則重情重義；偶爾任性拜金的甄茜美，在大是大非面前毫不含糊；不善經(jīng)營(yíng)的梁歡，最后也憑著一腔熱血，成為了連鎖門店的老板。電視劇用人性溫度觀照生活的酸甜苦辣，在看似并不完美的人生逆旅中鼓勵(lì)人們相信未來、釋放善意。但同時(shí)，創(chuàng)作者也需更加注意困境設(shè)置的合理性以及人物成長(zhǎng)的階段性，以免遮蔽了現(xiàn)實(shí)生活本身的豐富與深刻。

　　時(shí)代變遷中傳遞家國(guó)情懷

　　《獅子山下的故事》以小人物折射大時(shí)代，劇中所展現(xiàn)的諸如香港回歸、亞洲金融危機(jī)、抗擊非典疫情、北京奧運(yùn)會(huì)等社會(huì)事件更多作為故事講述的背景，從某種角度勾勒出炎黃子孫共同的集體記憶和家國(guó)情感，既折射出時(shí)代社會(huì)的滄桑巨變，又展現(xiàn)了世事變遷下恒久不變的人間真情和民族情懷。電視劇將不同歷史節(jié)點(diǎn)下的人生抉擇賦予深意。身處不同轉(zhuǎn)折點(diǎn)，人物的去留之選看似只是結(jié)構(gòu)情節(jié)張力的創(chuàng)作手法，實(shí)則反映出更為深刻的身份認(rèn)同、文化認(rèn)同、民族認(rèn)同的問題；在留港或赴英，是否奔赴內(nèi)地等人物的命運(yùn)取舍中，堅(jiān)守初心、奉獻(xiàn)祖國(guó)、自覺融入國(guó)家和民族之發(fā)展大局的立意升華了作品的精神主題?？梢哉f，該劇既是一部“小人物”的生活史、奮斗史，也是一部見證歷史發(fā)展、時(shí)代變遷的民族心靈史。

　　任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。電視劇創(chuàng)作只有與時(shí)代發(fā)展同頻共振，才能表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌、引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。《獅子山下的故事》雖然在藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)新上還有進(jìn)一步提升的空間，但整體而言瑕不掩瑜。更重要的是，其為當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材電視劇如何更好地展現(xiàn)時(shí)代、謳歌時(shí)代，帶來了有益啟示。（閆偉 李慧敏）