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      中國西藏網(wǎng) > 即時新聞 > 文化

      如何讓傳統(tǒng)節(jié)日持續(xù)煥發(fā)時代光芒

      發(fā)布時間:2022-06-15 11:14:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

        【熱點觀察】

        作者:劉珺(中南大學(xué)講師)彭昇(中南大學(xué)教授)

        “原來屈原才是中國式浪漫鼻祖”“屠洪剛端午奇妙游定軍山”“河南衛(wèi)視端午晚會飛龍在天多絕”……剛剛過去的端午節(jié),河南衛(wèi)視《端午奇妙游》再次引爆全網(wǎng),中國傳統(tǒng)節(jié)日又火了。幾年前人們還曾普遍擔(dān)憂中國傳統(tǒng)節(jié)日在“洋節(jié)”沖擊下日漸式微,如今對其火“出圈”已經(jīng)習(xí)以為常,而且對相關(guān)創(chuàng)新表達的期待值也已普遍提高。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因,植根在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。以春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)中國四大傳統(tǒng)節(jié)日為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華民族一脈相承的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。今天,我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養(yǎng)。如何深入認(rèn)識中國傳統(tǒng)節(jié)日,并把中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美追求結(jié)合起來,激活其生命力,使其持續(xù)煥發(fā)時代光芒,對文藝界而言既是考驗也是機遇。

        經(jīng)典詩文詮釋傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵

        關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日,民間流傳有“十七大傳統(tǒng)節(jié)日”“十二大傳統(tǒng)節(jié)日”“八大傳統(tǒng)節(jié)日”“四大傳統(tǒng)節(jié)日”等不同說法。然而,這些只不過是中國傳統(tǒng)節(jié)日的一小部分,僅《中華節(jié)日名典》一書中集納的就多達2700多個。其中,除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等流傳度、普及度較高,火把節(jié)、趕秋節(jié)等則有一定的地域性。

        傳統(tǒng)節(jié)日流傳千年,造就了大量經(jīng)典詩篇,也留下了一批朗朗上口的俗語諺語。恰恰是這些不朽的詩篇諺語,鐫刻著民族記憶,烙印著民族情感,傳承著民族精神,讓中華民族生生不息。

        幾乎提到每一個重大節(jié)日,一代代中國人的腦海中都能涌現(xiàn)出對應(yīng)的詩篇諺語,情感與記憶被瞬間激活。除夕后:“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”(王安石《元日》)我們辭舊迎新;元宵節(jié):“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!保ㄐ翖壖病肚嘤癜浮ぴΑ罚┪覀儤废砻耖g煙火;清明節(jié):“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!保ǘ拍痢肚迕鳌罚┪覀兗赖煜热?;七夕節(jié):“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。”(秦觀《鵲橋仙·七夕》)我們歌頌大愛;中秋節(jié):“但愿人長久,千里共嬋娟?!保ㄌK軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》)我們期待團圓;重陽節(jié):“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親?!保ㄍ蹙S《九月九日憶山東兄弟》)我們思念親人。從古至今,用詩文書寫節(jié)日從未間斷。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上,也有不少與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的名篇。如冰心的《童年的春節(jié)》、蕭紅的《中秋節(jié)》,沈從文在《邊城》里寫的端午、老舍在《四世同堂》中寫的中秋等等。

        傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與經(jīng)典詩篇的傳頌相輔相成。節(jié)日不是簡單的假日,它的意義遠不止旅游休閑、聚會娛樂,其精神內(nèi)涵恰恰蘊藏在這些經(jīng)典詩篇中。這也要求我們,必須要把傳承節(jié)日與傳頌詩篇結(jié)合起來。其實,我們之所以對一些經(jīng)典詩篇耳熟能詳,中小學(xué)語文教材功不可沒。教材相關(guān)話題較容易引發(fā)熱議,其原因就在于教材的教育意義及深遠影響無可替代。關(guān)于中小學(xué)語文教材,曾出現(xiàn)過替代經(jīng)典詩文的聲音,這種觀點遭到了廣泛反對。一些負(fù)面事件也警醒我們必須要對教材的把關(guān)慎之又慎,傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)詩文不僅不能隨意刪改,還要通過選讀教材、選修課等科學(xué)合理地予以擴展。

        豐富活動彰顯傳統(tǒng)節(jié)日價值

        過節(jié)必然伴有豐富的習(xí)俗活動和各種各樣的味蕾記憶。幾千年來,傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的各項活動、風(fēng)俗和儀式,已深深地內(nèi)化為中國人的道德意識和行為習(xí)慣。傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊含的倫理道德和審美內(nèi)涵,在今天仍然具有重要的社會意義和時代價值。

        春節(jié)吃餃子、元宵節(jié)吃元宵或湯圓、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅、臘八節(jié)喝臘八粥,某種程度上說,傳統(tǒng)節(jié)日一直“活”在人們的美食記憶中,所以也有人把端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”,把中秋節(jié)叫作“月餅節(jié)”。飲食文化是節(jié)日文化的重要組成部分,但是,僅僅把過節(jié)矮化為吃和消費是不行的。節(jié)日所承載的敬畏自然、家國情懷、感恩重孝、文化認(rèn)同等更為重要。

        敬畏自然。中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源多與歷法節(jié)氣、祭祀文化相關(guān),原因即在于古人的自然崇拜,也就是對大自然保持敬畏之心。直到今天,每逢春節(jié),各地貼春聯(lián)和門神祈福、燃爆竹驅(qū)趕“年獸”,習(xí)俗的核心即是中國文化特有的“天人合一”理念,敬畏自然,與天地萬物交流,與自然和諧共生。敬畏自然、愛護自然的理念永不過時。

        家國情懷。一種觀點認(rèn)為,端午節(jié)最早的起源是二十四節(jié)氣之一的夏至。流傳過程中,古代人民將端午節(jié)與屈原等歷史人物故事聯(lián)系起來,賦予節(jié)日情感和道德色彩。當(dāng)端午節(jié)成為紀(jì)念日,人們通過賽龍舟、包粽子紀(jì)念屈原,其中蘊含的愛國主義精神也得以傳承和弘揚,至今仍然具有重要的教育意義。

        感恩重孝?!懊糠昙压?jié)倍思親”這句詩生動詮釋了中國傳統(tǒng)節(jié)日傳承的意義和中國人的感恩重孝文化。無論是清明節(jié)的祭祖,還是春節(jié)、中秋節(jié)的團圓飯,抑或是重陽節(jié)圍繞尊老敬老開展的各類活動,孝文化潤物無聲。這種文化也促使我們大力弘揚孝親敬老傳統(tǒng)美德,落實好老年優(yōu)待政策,維護好老年人合法權(quán)益,發(fā)揮好老年人積極作用,讓老年人共享改革發(fā)展成果、安享幸福晚年。

        文化認(rèn)同。中國傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族文化、民族精神和民族情感,有利于增進民族認(rèn)同、加強民族團結(jié)、維系國家統(tǒng)一、凝聚海內(nèi)外華人,為中華民族的偉大復(fù)興凝心聚力。每年春節(jié)期間,我們與海外華人華僑同看春晚、共度佳節(jié),便是節(jié)日在今天的價值之一。

        文藝創(chuàng)新展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日活力

        從2021年河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》橫空出世后,《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》《重陽奇妙游》等“中國節(jié)日”系列爆款持續(xù)引發(fā)熱議,《洛神水賦》《龍門金剛》等文藝精品充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)節(jié)日的強大生命力,證明了其“活”在當(dāng)下、火在當(dāng)下的現(xiàn)實性,為我們帶來諸多啟示。

        《唐宮夜宴》“出圈”之后,社會各界圍繞節(jié)目展開了全面討論,其中最重要的莫過于河南衛(wèi)視找準(zhǔn)了方向,這個方向就是深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如果說《元宵奇妙夜》還是借力《唐宮夜宴》和元宵節(jié)所做的“讓文物活起來”的嘗試,那么,《清明奇妙游》再現(xiàn)宋代文人雅集風(fēng)會、《端午奇妙游》水下演繹《洛神賦》呼應(yīng)端午祈愿、《七夕奇妙游》既有小情更有大愛、《中秋奇妙游》展現(xiàn)父女團聚故事、《重陽奇妙游》呈現(xiàn)禮儀孝道,已經(jīng)對傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵進行了深入解析和生動詮釋。

        創(chuàng)新是文藝的生命。如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉,“中國節(jié)日”系列給出了答案?!对婷钜埂分校瀑覆粌H“活”起來,而且穿行于博物館,帶觀眾與文物、歷史直接對話,內(nèi)容創(chuàng)新令人驚艷;《清明奇妙游》通過“戲中戲,畫中畫”的創(chuàng)新表達結(jié)構(gòu),突破時空再現(xiàn)《西園雅集圖》,形式創(chuàng)新驚喜連連。新技術(shù)催生了文藝形式創(chuàng)新,拓寬了文藝空間。正確運用新技術(shù)、新手段,不僅能激發(fā)創(chuàng)意靈感,還能為靈感落地做好服務(wù)。

        “中國節(jié)日”系列的成功離不開傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核、文藝形式的創(chuàng)新和科技的助力。當(dāng)然,無論是深耕傳統(tǒng)文化、聚焦傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容選擇,還是一個個驚艷的創(chuàng)意,都并非一日之功。我們在學(xué)習(xí)“中國節(jié)日”系列成功經(jīng)驗時,也應(yīng)當(dāng)避免照搬跟風(fēng)、克隆山寨,抄襲只能是東施效顰。不僅要帶著禮敬之心學(xué)習(xí),還要增強自我突破的勇氣,如此方能邁向更加廣闊的創(chuàng)作天地。

      (責(zé)編: 常邦麗)

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