中新網(wǎng)北京4月18日電 (記者 應(yīng)妮)被視為“新京味兒小說(shuō)”旗手的“70后”作家石一楓，首次將筆觸落到北京胡同里的“原住民”，從提籠架鳥(niǎo)到漂洋過(guò)海，新長(zhǎng)篇《漂洋過(guò)海來(lái)送你》書(shū)寫(xiě)了祖孫三代人的內(nèi)心世界和精神溝通，既有京味兒小說(shuō)幽默大氣的底色，又寫(xiě)出了新一代青年的個(gè)性。

　　作為魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主，北京作家石一楓新作中的主人公那豆自小跟爺爺相依相伴，在胡同平房里生活。爺爺?shù)亩溉蝗ナ?，讓他心中無(wú)法釋?xiě)?，偏偏此時(shí)又意外在骨灰中發(fā)現(xiàn)了一塊似乎不屬于爺爺?shù)摹爱愇铩薄＿@是什么呢？為什么會(huì)出現(xiàn)在這里？他決定一探究竟。誰(shuí)知，這還僅僅是個(gè)開(kāi)端。當(dāng)手機(jī)視頻里傳來(lái)阿爾巴尼亞的號(hào)子聲，當(dāng)發(fā)小從大洋彼岸傳來(lái)了新的線索，那豆決定，背上行囊，為了爺爺親赴美洲大陸走一遭……

　　通過(guò)探尋爺孫兩代人的經(jīng)歷，小說(shuō)折射了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的歷史變遷，從爺爺輩的保家衛(wèi)國(guó)、工廠轉(zhuǎn)型，到孫子輩的漂洋過(guò)海、世界互聯(lián)，截然不同但又彼此支撐的生活，撐開(kāi)了小說(shuō)的時(shí)空尺度，其中不變的是中國(guó)式的血濃于水、生生不息。

　　在日前人民文學(xué)出版社舉辦的該書(shū)首發(fā)式上，嘉賓們充分表達(dá)了對(duì)小說(shuō)中祖孫情感和人物形象的肯定與喜愛(ài)。

　　著名評(píng)論家、中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤說(shuō)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)真正寫(xiě)祖孫關(guān)系的作品其實(shí)很少，《漂洋過(guò)海來(lái)送你》是相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)自己看過(guò)的這一關(guān)系中最動(dòng)人的一部：石一楓寫(xiě)出了祖孫作為兩個(gè)完整的生命，雙方世界觀與價(jià)值觀的溝通；一老一小兩個(gè)男人的關(guān)系，有時(shí)候甚至像兄弟倆。李敬澤尤其稱贊小說(shuō)中對(duì)爺爺“那年枝”的塑造，這個(gè)人物講理、要臉，兩樣加一起就顯出了人物的“范兒”，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的“范兒”。

　　無(wú)論在現(xiàn)實(shí)中還是文學(xué)中，“北京”一向是石一楓的標(biāo)簽，他做派很“北京”，語(yǔ)言更“北京”，其中有對(duì)老舍先生代表的傳統(tǒng)一脈的承續(xù)，也有不少人把他視為繼王朔之后的“新京味兒小說(shuō)”旗幟?！镀筮^(guò)海來(lái)送你》中的新一代北京青年，正在用不同于前人的方式看待、接觸外部世界：在手機(jī)視頻里，在陌生的大洋彼岸，在留學(xué)生們中間，異質(zhì)的文化彼此碰撞，竟然毫不違和，反而“混搭”出一種特有的藝術(shù)效果。可以說(shuō)，提籠架鳥(niǎo)與漂洋過(guò)海都可以看作現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面，有時(shí)最本土、最傳統(tǒng)的元素反而會(huì)轉(zhuǎn)化為潮流和時(shí)尚，這也是“國(guó)潮”成為近年流行的文化關(guān)鍵詞的背景所在。

　　李敬澤表示，相比于“北京性”與“在地性”，他更愿意強(qiáng)調(diào)石一楓小說(shuō)的“世界性”，因?yàn)槭澜缧栽谶@個(gè)時(shí)代已經(jīng)深深刻進(jìn)我們生活的肌理中，他贊賞石一楓的視野，寫(xiě)北京也就是寫(xiě)世界。

　　對(duì)此，石一楓表示，在自己小時(shí)候，“國(guó)”的東西是不“潮”的，流行風(fēng)尚大多來(lái)自港臺(tái)或歐美，而近些年，本土文化元素重新開(kāi)始“潮”起來(lái)。作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主李洱則把小說(shuō)的“國(guó)潮范兒”看作一種接續(xù)，他認(rèn)為小說(shuō)的核心就是“尋找”，那豆尋找爺爺這個(gè)過(guò)程也是在尋找回憶、尋找文化，跟傳統(tǒng)價(jià)值重新建立聯(lián)系，這才是真正的“國(guó)潮”。

　　據(jù)悉，《漂洋過(guò)海來(lái)送你》的影視改編已在籌劃之中。(完)