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      長篇報告文學(xué)《獨龍春風(fēng)》:一部獨龍族族群的命運史詩

      發(fā)布時間:2022-04-11 16:24:00來源: 中國新聞網(wǎng)

        中新網(wǎng)北京4月10日電 (記者 高凱)以45萬多字的體量,厚重而鮮活地呈現(xiàn)一部獨龍族族群命運史詩,長篇報告文學(xué)《獨龍春風(fēng)》近期推出。

        日前,由中國作家協(xié)會創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部、《人民文學(xué)》雜志社、云南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、云南出版集團主辦,中國作家網(wǎng)、云南省作家協(xié)會、云南人民出版社承辦的長篇報告文學(xué)《獨龍春風(fēng)》研討會在北京和昆明兩地同步舉辦。

        《獨龍春風(fēng)》作為中國作家協(xié)會“深入生活,扎根人民”的重點選題,首發(fā)在《人民文學(xué)》雜志2021年第11期頭條,刊登在重點欄目“光的贊歌”中。并由云南人民出版社同步出版。

        作家潘靈、段愛松深入地處怒江峽谷的獨龍江鄉(xiāng),歷時三年,從生活中汲取創(chuàng)作營養(yǎng),寫出了一部45萬多字厚重鮮活極具史詩品質(zhì)的長篇報告文學(xué)作品。兩位作家站在鑄牢中華民族共同體意識和中國減貧史的高度,全方位講述了人口較少民族獨龍族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,成功實現(xiàn)兩次跨越,與全國人民一道奔小康、邁上民族復(fù)興之路的撼人心魄的中國故事,堪稱獨龍族族群命運的壯麗史詩。

        中國作家協(xié)會書記處書記邱華棟認為,《獨龍春風(fēng)》兼具豐厚的文獻性和獨特的文學(xué)性。這部作品既注重歷史考據(jù)又結(jié)合現(xiàn)實調(diào)查,既腳踏大地又仰望星空,在踐行以人民為中心的導(dǎo)向中,用漂亮的文字、扎實的形象記錄獨龍族,為云南少數(shù)民族立傳,為中國減貧史留影,在為新時代中國夢立言,是一部民族團結(jié)示范,守好文學(xué)邊疆的文學(xué)范本。

        中國作協(xié)黨組成員、書記處書記施戰(zhàn)軍指出,作品深情謳歌的是祖國西南邊陲人口較少民族——獨龍族在新時代真實真切、動人感人的“山鄉(xiāng)巨變”。深山河谷中,人民對美好生活的向往召喚著與獨龍族父老鄉(xiāng)親合力攻堅克難的人們,同心同德實現(xiàn)了看起來不可能實現(xiàn)的夢想,用忠誠和生命詮釋著“民族一家親”的真實含義,在實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程上共同熔鑄著中華民族共同體意識。

        中國報告文學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長梁鴻鷹認為,《獨龍春風(fēng)》是一部反映云南獨龍族歷史文化的百科全書,“從古至今,由經(jīng)濟到文化、群體到個人……它生活的發(fā)展,幸福生活的來歷,都進行了得當(dāng)?shù)臄⑹?。?/p>

        魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長徐可認為,《獨龍春風(fēng)》是一部具有史詩品質(zhì)的優(yōu)秀作品,堪稱一部獨龍族的發(fā)展史,作者是為獨龍族立傳。“全書分為上下篇,上篇是回顧歷史,下篇描述的是現(xiàn)實。歷史與現(xiàn)實的比例大致是2:3,用較多篇幅回顧獨龍族歷史,我認為這也是作者著力為獨龍族立傳的寫作意圖?!?/p>

        “作品寫了獨龍族如何從一個備受欺凌的‘直過’民族,變成一個令人驕傲的民族。尤其是在其后半個世紀(jì)實現(xiàn)兩次大跨越,同全國各民族一起擺脫貧困,驕傲地、有尊嚴(yán)地生活在祖國的壯美邊陲?!敝袊鲄f(xié)少數(shù)民族文學(xué)委員會副主任、中國散文學(xué)會會長葉梅讀完《獨龍春風(fēng)》后,最深刻的感受便是:驕傲地,有尊嚴(yán)地活著是多么重要。她表示,這是一部全面記錄獨龍族政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的報告文學(xué),也是一部富有文采和強烈感染力的史詩性書寫。

        “這是一部具有重大現(xiàn)實意義,史詩性的品格,內(nèi)容豐厚兼有民族學(xué)、民俗學(xué)甚至人類學(xué)價值的優(yōu)秀的報告文學(xué)作品”,北京師范大學(xué)國際寫作中心執(zhí)行主任、教授張清華提出,作品有套疊的四重文本,即:民族史、邊地書、民俗志、主題書寫。作品的成功之處在于,民族學(xué)的寓意在這里得以有問題意識地獲得展開,它把大西南地區(qū)的民族關(guān)系、權(quán)利結(jié)構(gòu)、邊境沿革和動蕩引入其中,深刻反映這一地區(qū)各民族的文化認同、家國觀念、愛國意識。

        云南大學(xué)教授、評論家宋家宏表示,《獨龍春風(fēng)》不以主觀抒情取勝,而以生動客觀的寫實性抓住讀者的心。作品的大量篇幅都是生動的人物與往事追述,不追求以想象和虛構(gòu)來完成情節(jié)的完整性,不追求故事情節(jié)的傳奇性,而以還原歷史場景為目標(biāo)。故事保留了零散與片斷的特征,甚至由多個片斷構(gòu)成,以塑造人物形象為目標(biāo)?!白髌返拿恳徽露加羞@樣的描寫,這是嚴(yán)肅的紀(jì)實文學(xué)的寫法,這是非虛構(gòu)文學(xué)保持其藝術(shù)品質(zhì)的基本要求?!?/p>

        段愛松當(dāng)日表示,“在所有關(guān)于獨龍族的歷史中,沒有任何一個時期有現(xiàn)在這般發(fā)人深省,一個曾經(jīng)快要滅絕的弱小民族,在不斷尋找生存發(fā)展的機會中,如何抬起了頭、挺高了胸、邁開了步,勇敢地、有尊嚴(yán)地站在了時代的面前,這個答案就藏在《獨龍春風(fēng)》里”,段愛松表示,獨龍族的發(fā)展跨越的確是一個奇跡,一個只有在中國才能創(chuàng)造的奇跡。

      (責(zé)編: 常邦麗)

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