作者：邱偉

　　清明特別節(jié)目《清明奇妙游》4月4日晚在河南衛(wèi)視播出，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目、故事、場(chǎng)景和情感的交匯，再現(xiàn)宋代文人雅集風(fēng)會(huì)，描繪春和景明山川畫(huà)卷，全新詮釋出清明節(jié)日獨(dú)有的情感內(nèi)核。

　　清明是中國(guó)二十四節(jié)氣之一，和春節(jié)、端午、中秋并列為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。去年以來(lái)，河南衛(wèi)視的中國(guó)節(jié)日“奇妙游”系列不斷“出圈”，但相比之下，清明是一個(gè)不太容易呈現(xiàn)的節(jié)日。在節(jié)目總導(dǎo)演陳佳看來(lái)，清明既是節(jié)氣也是節(jié)日，既有節(jié)日的祭拜、思念，也有節(jié)氣的活動(dòng)，比如踏青、放紙鳶、插柳、拔河、蹴鞠，這是一個(gè)特殊的“將生死并置”的節(jié)日，節(jié)目的調(diào)性很難把握，既不能太悲悲切切，又不能太歡天喜地，節(jié)目最終呈現(xiàn)為人與自然之間的對(duì)話，以及中國(guó)人對(duì)生命的哲思。

　　為了體現(xiàn)清明的人文內(nèi)涵和自然內(nèi)涵，《清明奇妙游》采用了“戲中戲，畫(huà)中畫(huà)”的表達(dá)結(jié)構(gòu)，選擇了中國(guó)歷史上著名的雅集聚會(huì)——“西園雅集”為創(chuàng)作基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，借鑒《西園雅集圖》中分場(chǎng)景畫(huà)面描述方法，又打破原畫(huà)中的時(shí)空界限，將歌曲、舞蹈、戲曲等各個(gè)節(jié)目，有機(jī)鑲嵌在宋代文人們的春日聚會(huì)活動(dòng)里，蘇東坡、蘇轍、黃庭堅(jiān)、米芾、秦觀、李清照、陸游、辛棄疾等宋代名人逐一登場(chǎng)，串聯(lián)起這一場(chǎng)“奇妙游”。

　　在視覺(jué)呈現(xiàn)上，《清明奇妙游》汲取了宋代的雅致之美、中國(guó)文人畫(huà)的悠淡之氣，非常注重回歸自然，呈現(xiàn)人與景的交融。在反映清明農(nóng)樂(lè)的融合舞蹈《隴上踏歌行》中，來(lái)自中國(guó)歌劇舞劇院的舞者們，在桂林山水的背景下，以腳踏地為節(jié)拍，邊歌邊舞，展現(xiàn)清明時(shí)節(jié)田間地頭一派忙碌景象，也呈現(xiàn)出日月山川近在眼前、大開(kāi)大闔的美好景象。整個(gè)節(jié)目運(yùn)用漢唐古典舞身韻加以現(xiàn)代編舞手法，展現(xiàn)詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體的美學(xué)觀念。

　　由李玉剛演繹的歌曲《清明客》中，歌詞以《莊子·齊物論》的“鏡像”視角來(lái)詮釋一份思懷，融合為山水鄉(xiāng)村的實(shí)景拍攝，呈現(xiàn)出清明思鄉(xiāng)的詩(shī)意和韻味。戲曲《清茗酬知音》，則用評(píng)彈+昆曲概念演繹才子佳人的離愁別嘆，以園林為載體營(yíng)造出淡淡鄉(xiāng)愁和濃厚情思。

　　在整場(chǎng)“奇妙游”最后，導(dǎo)演組還特別設(shè)置了互動(dòng)節(jié)目《云煙成雨》，以“那年今日”為主題征集照片與故事，借清明光景將懷念的意義無(wú)限擴(kuò)大。節(jié)目用溫柔的旋律、細(xì)膩的訴說(shuō)撫慰了人心，回歸了懷念過(guò)往的節(jié)日本意，也為珍惜當(dāng)下寫(xiě)下注腳，更表達(dá)出中國(guó)人積極樂(lè)觀的生命觀。（邱偉）