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      中國(guó)西藏網(wǎng) > 即時(shí)新聞 > 文化

      “林妹妹”怪話(huà)連篇上熱搜 專(zhuān)家解析黛玉發(fā)瘋體緣何風(fēng)靡互聯(lián)網(wǎng)

      發(fā)布時(shí)間:2022-03-24 10:26:00來(lái)源: 北京晚報(bào)

        “林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”近來(lái)在網(wǎng)上成為熱搜。在微博,有1.3億閱讀量和5.3萬(wàn)討論者;在抖音,男版林黛玉發(fā)瘋文學(xué)文案、林黛玉發(fā)瘋語(yǔ)錄、林黛玉發(fā)瘋式聊天等話(huà)題,更是激發(fā)了網(wǎng)友的創(chuàng)作與模仿欲望?!都t樓夢(mèng)》經(jīng)典文學(xué)形象林黛玉穿越幾百年,參與到人們的現(xiàn)實(shí)生活中,也因此成為一個(gè)引人關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象。

        網(wǎng)友

        源于“梗文化”的互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)狂歡

        “橫豎就拿那么一點(diǎn)工資,還要24小時(shí)使喚人了”“這聊天秒回是單給我一個(gè)人兒的,還是別的姑娘都有?”“這怕不是又被哪位妹妹纏住了,竟如此不理人了”“你瞧,又開(kāi)始畫(huà)餅了,我要是信了,怕是要哭斷腸去了”……這幾天,有網(wǎng)友將“林妹妹發(fā)瘋文學(xué)”進(jìn)行了歸納、集合,好似文學(xué)寶典一樣進(jìn)行傳播。

        不過(guò),眼見(jiàn)林妹妹上了熱搜,質(zhì)疑者有之,“為什么要把你們發(fā)的瘋安在林黛玉身上”;反感者有之,“能不能不用發(fā)瘋這個(gè)詞,令人不適”“辱林黛玉了”;氣憤者有之,“真正的經(jīng)典卻可以被萬(wàn)人踩在腳下秀優(yōu)越感,沒(méi)人維護(hù)”;歡樂(lè)者有之,“果然讓人發(fā)瘋笑死了”;實(shí)踐者有之,“我要嘗試用林黛玉發(fā)瘋文學(xué)與朋友聊天”“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)太好用了吧”。

        對(duì)于這一現(xiàn)象,微博用戶(hù)“TopKlout克勞銳”點(diǎn)評(píng)道,這又是一次源于“梗文化”的互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)狂歡,從“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”的字面來(lái)看,最吸引眼球的莫過(guò)于“發(fā)瘋”二字,它與林黛玉的“溫婉”、“嬌弱”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,這種反差效果帶來(lái)的獨(dú)特感和吸引性,極其容易在互聯(lián)網(wǎng)的輿論土壤里發(fā)芽、瘋長(zhǎng)和壯大。

        在“TopKlout克勞銳”看來(lái),林黛玉式的“發(fā)瘋”行為,并非是真正意義上的“發(fā)瘋”,透過(guò)這種互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)形式,是一種更加委婉、得體的“調(diào)侃式”的自我情緒表達(dá)。它與大家熟知的“YYDS”、“絕絕子”、“拿去吧你”、“凡爾賽”等等類(lèi)似,在每一次新互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)背后,都在不斷豐富著人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界里的文化趣味,也在記錄和見(jiàn)證著網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)世界里的文化創(chuàng)造力。

        中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)任曉輝認(rèn)為,網(wǎng)友對(duì)于林黛玉語(yǔ)言的模仿,不會(huì)成為語(yǔ)言的常態(tài)化進(jìn)行發(fā)展,它的出現(xiàn)和我們現(xiàn)在的生活方式有關(guān)系,“現(xiàn)在有的地方處于新冠疫情封控階段、管理管控階段,居家的網(wǎng)友多了,大家需要找些樂(lè)子,來(lái)提升生活樂(lè)趣”。

        語(yǔ)言學(xué)家

        叫“發(fā)瘋文學(xué)”夸張了

        這一現(xiàn)象也引發(fā)了語(yǔ)言學(xué)家的熱切關(guān)注?!兑慕雷帧分骶廃S安靖說(shuō):“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)?別把文學(xué)庸俗化!”他認(rèn)為,說(shuō)“發(fā)瘋”稍顯夸張,不過(guò),也不是什么大問(wèn)題,但說(shuō)這是一種“文學(xué)”,有把文學(xué)庸俗化之嫌。

        黃安靖分析,從語(yǔ)言學(xué)角度分析,所謂“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”屬于“仿擬”修辭,是一種“說(shuō)話(huà)”方式,或者說(shuō),是一種“造句”方式?!胺聰M”即按照已有的語(yǔ)言形式,臨時(shí)造出新的語(yǔ)言形式。根據(jù)“仿擬”的不同對(duì)象,可以分為仿詞、仿句、仿篇等等。

        黃安靖認(rèn)為,“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”仿擬的并不是一個(gè)詞,也不僅僅是一個(gè)句子,而是句子的組合,可視為“語(yǔ)篇”,所以可歸之于“仿篇”?!凹锤鶕?jù)大家熟知的、能叩擊‘人心’的林黛玉的說(shuō)話(huà)的方式,說(shuō)出一組新的句子(即語(yǔ)篇),以此來(lái)表達(dá)自己心里獨(dú)特的感觸。正因?yàn)椤聰M’的結(jié)果是一組句子,是一個(gè)語(yǔ)篇,即一段話(huà),網(wǎng)友便當(dāng)成了‘文學(xué)’。但稍作思考便能發(fā)現(xiàn),文學(xué)的要素很多,它完全不具備。”

        黃安靖說(shuō),其實(shí),“仿篇”在話(huà)語(yǔ)表達(dá)中一直存在,比如以前也曾引起網(wǎng)友廣泛關(guān)注的“知音體”“甄嬛體”等等,都屬于這種造句方式,都是利用大家熟知或者被社會(huì)“熱捧”話(huà)語(yǔ)資料,創(chuàng)造新的話(huà)語(yǔ)形式,表達(dá)獨(dú)特的心理感觸。

        在黃安靖看來(lái),“仿擬”是一種很重要的造句方式,語(yǔ)言生活中無(wú)處不在,它也是推動(dòng)語(yǔ)言發(fā)展的一種重要?jiǎng)右?。“不管是知音體、甄嬛體還是黛玉體,我認(rèn)為都是一種積極的話(huà)語(yǔ)方式,不必有什么苛責(zé)。”

        紅學(xué)專(zhuān)家

        細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》更好欣賞藝術(shù)經(jīng)典

        對(duì)于紅學(xué)界的專(zhuān)業(yè)人士而言,“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”的出現(xiàn)并未讓他們驚訝,正如中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)任曉輝所言,經(jīng)典文學(xué)形象林黛玉立體、豐富,她自帶熱搜體質(zhì),哪一方面拿出來(lái)討論都頗有話(huà)題感。

        中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所編審陶瑋也認(rèn)為:“《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?nèi)涵豐富的經(jīng)典,每個(gè)時(shí)代的讀者對(duì)《紅樓夢(mèng)》都會(huì)產(chǎn)生具有時(shí)代特征的獨(dú)特理解,甚至對(duì)于每一個(gè)人而言,不同年齡階段讀《紅樓夢(mèng)》又都會(huì)有不一樣的注重面和不一樣的體會(huì)?!彼偨Y(jié)道,近來(lái)的黛玉體、林懟懟體、黛玉發(fā)瘋體的流行,都反映了當(dāng)今讀者對(duì)林黛玉形象中敏感、自我、直爽、語(yǔ)言鋒利的個(gè)性特點(diǎn)的捕捉和發(fā)揮,這是一種很有趣的現(xiàn)象,充分反映了《紅樓夢(mèng)》作為文學(xué)經(jīng)典的影響力,說(shuō)明當(dāng)今讀者對(duì)林黛玉經(jīng)典形象的關(guān)注和喜愛(ài)。

        在陶瑋看來(lái),大家抓住了林黛玉敏感、巧嘴,有些尖刻但又率真可愛(ài)的特點(diǎn),正如書(shū)中李嬤嬤說(shuō):“真真林姐兒一張嘴,比刀子還厲害!”薛寶釵說(shuō):“顰丫頭的一張嘴啊,叫人恨也不是,愛(ài)也不是?!彼J(rèn)為,人們對(duì)林黛玉這種個(gè)性的模仿和發(fā)揮,是很有意思的,其實(shí)是以黛玉的率真和爽快尖利的表達(dá)方式去吐槽或表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的種種感受,帶來(lái)暢快的同時(shí),也引發(fā)很多思考。

        “黛玉發(fā)瘋體是很有趣的現(xiàn)象,滿(mǎn)足了當(dāng)今情緒表達(dá)的需求,但我們不要只關(guān)注黛玉這一個(gè)特點(diǎn),而忽略對(duì)林黛玉這個(gè)文學(xué)經(jīng)典形象更深刻更全面的理解?!碧宅|建議,借黛玉熱大家可以去讀一讀《紅樓夢(mèng)》原著,讀一讀專(zhuān)業(yè)研究者對(duì)林黛玉形象的解讀,“那么你會(huì)了解到,林黛玉是一個(gè)具有豐富思想內(nèi)涵的文學(xué)經(jīng)典形象,《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)美人,都有一個(gè)缺點(diǎn),每個(gè)人的性格都是多面的、立體的,這正是曹雪芹塑造人物的精彩之處?!碧宅|認(rèn)為,書(shū)中的林黛玉純真熱烈,才華過(guò)人,追求獨(dú)立自由,追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),是封建末世時(shí)代產(chǎn)生的新思想和新形象,具有跨越歷史的永恒的藝術(shù)價(jià)值。而且,細(xì)讀文本,除了巧嘴、敏感、尖銳,也會(huì)看到林黛玉有平等待人、善良親和的一面。 本報(bào)記者 路艷霞

      (責(zé)編: 常邦麗)

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