【黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)系列談之四：堅(jiān)持獨(dú)立自主】

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主 走好新的趕考之路

　　作者：鄭麗平（上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、高校中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心研究員）

　　黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》概括了具有根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的十條歷史經(jīng)驗(yàn)。其中，堅(jiān)持獨(dú)立自主，深刻揭示了黨始終掌握歷史主動(dòng)的根本原因，凝結(jié)著中華民族的光榮傳統(tǒng)和中國(guó)人民的集體意志，彰顯了黨帶領(lǐng)人民勇毅前行的信心和決心，是興黨興國(guó)、強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的根本遵循。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程上，只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中，中國(guó)共產(chǎn)黨必將帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造更大輝煌。

　　黨百年奮斗的歷史結(jié)論

　　獨(dú)立自主走自己的路，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)。百年風(fēng)雨兼程、百年篳路藍(lán)縷，黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)拓前進(jìn)道路，走出了一條創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

　　新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主、浴血奮戰(zhàn)，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民和中華民族處于被動(dòng)挨打、任人宰割的悲慘境地。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就矢志探索民族獨(dú)立的道路。起初學(xué)習(xí)蘇聯(lián)走中心城市暴動(dòng)的道路，致使革命遭受?chē)?yán)重挫折。長(zhǎng)征途中，黨中央召開(kāi)遵義會(huì)議，不受共產(chǎn)國(guó)際干預(yù)、完全按照中國(guó)革命實(shí)際分析形勢(shì)提出策略，開(kāi)始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線(xiàn)在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)啟了黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題新階段。經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

　　社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主、自力更生，艱辛探索社會(huì)主義革命和建設(shè)道路，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。1956年，社會(huì)主義革命完成后，黨面臨如何搞建設(shè)的時(shí)代課題。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，曾向蘇聯(lián)“一邊倒”，結(jié)果在實(shí)踐中吃了苦頭。為此，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“最重要的是要獨(dú)立思考”，提出要推動(dòng)馬列主義同中國(guó)具體實(shí)際“進(jìn)行第二次結(jié)合”，“找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路”。經(jīng)過(guò)開(kāi)展五年計(jì)劃、自力更生、艱苦奮斗，我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，獨(dú)立研制出“兩彈一星”，戰(zhàn)勝帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。

　　黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主、大膽探索，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。“文化大革命”結(jié)束以后，在黨和國(guó)家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，黨深刻認(rèn)識(shí)到，只有實(shí)行改革開(kāi)放才是唯一出路，否則我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。1982年9月，鄧小平同志明確提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。在這一思想指引下，黨帶領(lǐng)人民從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，提出社會(huì)主義本質(zhì)論、制定社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)、確立現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想等一系列獨(dú)創(chuàng)性成果。我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。

　　黨的十八大以來(lái)，黨帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主、守正創(chuàng)新，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，更加強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持獨(dú)立自主對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性?，F(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，全面建成小康社會(huì)；基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋13.6億人，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋超10億人，建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系……一項(xiàng)項(xiàng)彪炳史冊(cè)的發(fā)展成果，都是依靠獨(dú)立自主干出來(lái)的，極大彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。面對(duì)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，黨帶領(lǐng)人民逢山開(kāi)路、遇水架橋，成功戰(zhàn)勝一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦成而沒(méi)有辦成的大事，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

　　立黨立國(guó)的重要原則

　　人類(lèi)歷史上沒(méi)有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、照搬外國(guó)模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則。

　　堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理。獨(dú)立自主意味著自己的事情自己說(shuō)了算，不依賴(lài)外部力量，不容許他國(guó)干涉。新中國(guó)成立前夕，針對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家企圖繼續(xù)干涉中國(guó)的陰謀，毛澤東同志明確強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉。”改革開(kāi)放初期，鄧小平同志明確指出：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。”進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，為黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利提供了根本保證。實(shí)踐表明，中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，由中國(guó)人民自己作主，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道。

　　堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。獨(dú)立自主意味著堅(jiān)守但不僵化、借鑒但不照搬，更不能改弦更張。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教?！蔽覀凕h帶領(lǐng)人民堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，同時(shí)批判地學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)人民的有益經(jīng)驗(yàn)，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。如今，中國(guó)已成為經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)100萬(wàn)億元、人均GDP超過(guò)1萬(wàn)美元的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！边@條道路，既以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)踐證明，這條道路走出了科學(xué)社會(huì)主義的新版本，具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。堅(jiān)持走這條道路，黨和人民具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的歷史定力。

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。獨(dú)立自主意味著對(duì)外交往要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立。改革開(kāi)放以后，黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造了良好外部環(huán)境。進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等對(duì)世界和平與發(fā)展威脅上升，有些國(guó)家企圖干擾甚至阻滯中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程。面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，積極推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，在維護(hù)自身獨(dú)立發(fā)展權(quán)益的同時(shí)，為維護(hù)世界和平作出重要貢獻(xiàn)。

　　把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中

　　走自己的路，中華民族已經(jīng)迎來(lái)光明前景。面向未來(lái)，只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，既虛心學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)定民族自尊心和自信心，不信邪、不怕壓，就一定能走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的趕考之路。

　　堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，是全體人民最可靠的主心骨?；赝麃?lái)路，我國(guó)持續(xù)向貧困宣戰(zhàn)，解決千百年來(lái)困擾中華民族的絕對(duì)貧困問(wèn)題；持續(xù)改善人民生活，全面建成小康社會(huì)；持續(xù)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，主要經(jīng)濟(jì)社會(huì)總量指標(biāo)占世界的比重和國(guó)際地位進(jìn)一步提升，國(guó)際影響力持續(xù)增強(qiáng)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，中國(guó)人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以來(lái)的命運(yùn)、取得今天的偉大成就，根本在于始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。新征程上，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，切實(shí)轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的高度自覺(jué)，轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代的強(qiáng)大動(dòng)力。只要我們堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就一定能夠確保全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致向前進(jìn)。

　　堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于人民，來(lái)源于真理。新征程上，要在認(rèn)真汲取百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，聚焦正在做的事情，保持定力、埋頭苦干，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，絕不在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

　　牢牢把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，才能牢牢掌握黨和國(guó)家命運(yùn)。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段，這是中華民族偉大復(fù)興的大跨越。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵在實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)，要害在于實(shí)現(xiàn)核心技術(shù)自主可控。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)是國(guó)之重器，是買(mǎi)不來(lái)、討不來(lái)的。依賴(lài)他人的核心科技來(lái)支撐自己的技術(shù)力量，不僅難以從根本上縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的科技差距，而且會(huì)淪為發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)附庸，使國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)安全受到威脅。習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)時(shí)不我待，要有志氣和骨氣加快增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力和實(shí)力，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控，把創(chuàng)新發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中”。只要我們完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)，就一定能夠不斷提高我國(guó)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)力，在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中把握主動(dòng)、贏得未來(lái)。

　　堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量?！碑?dāng)前，世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局相互交織、相互激蕩、相互影響，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)諸多不確定性因素，難以預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)日益增多。習(xí)近平總書(shū)記指出：“無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，唯有以狹路相逢勇者勝的氣概，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，我們才能贏得尊嚴(yán)、贏得主動(dòng)，切實(shí)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益?！蔽覀儽仨毲逍颜J(rèn)識(shí)前進(jìn)道路上偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)，把困難估計(jì)得更充分一些，把風(fēng)險(xiǎn)思考得更深入一些，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。只要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，乘勢(shì)而上、砥礪前行，就一定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，繼續(xù)創(chuàng)造令人刮目相看的新的奇跡。

　　深刻領(lǐng)悟“堅(jiān)持獨(dú)立自主”的重要意義和實(shí)踐要求

　　作者：黎瀅（江西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）、代玉啟（浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

　　《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》）將“堅(jiān)持獨(dú)立自主”作為黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)之一，指出“獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則”。堅(jiān)持獨(dú)立自主，是我們黨對(duì)馬克思主義科學(xué)運(yùn)用，對(duì)百年奮斗歷程深刻總結(jié)，對(duì)歷史條件和發(fā)展趨勢(shì)作出正確判斷后的必然選擇。我們要深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持獨(dú)立自主的必要性、重要性、緊迫性，把握其中蘊(yùn)含的實(shí)踐要求，堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)拓前進(jìn)道路，堅(jiān)定不移走自己的路。

　　一

　　獨(dú)立自主是馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的重要原則，堅(jiān)持獨(dú)立自主體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思列寧主義的科學(xué)運(yùn)用。恩格斯指出：舊的國(guó)際解散后，“每一個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)得到機(jī)會(huì)以獨(dú)立自主的形式組織起來(lái)”。列寧結(jié)合俄國(guó)革命的實(shí)際，對(duì)獨(dú)立自主原則作了豐富和發(fā)展。列寧認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，“應(yīng)當(dāng)是一個(gè)絕對(duì)獨(dú)立自主的政黨”。只有堅(jiān)持“獨(dú)立自主”，才能完成政黨基本的社會(huì)主義任務(wù)和直接的政治任務(wù)。

　　作為成熟的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，并科學(xué)運(yùn)用于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐。堅(jiān)持獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷取得成功的一個(gè)重要而寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們黨對(duì)百年奮斗歷程中正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。從成立之初起，選擇亦步亦趨的模仿之路，還是披荊斬棘的獨(dú)立自主之路，就一直在考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧和決心。革命初期，在“走俄國(guó)的路”影響下，先后制定的錯(cuò)誤戰(zhàn)略策略嚴(yán)重脫離實(shí)際，使中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命遭受巨大損失。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人打破唯書(shū)、唯上、唯外的思維模式，深入研究中國(guó)革命的特點(diǎn)規(guī)律，獨(dú)立思考中國(guó)的前途命運(yùn)，走出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。新中國(guó)成立后，我們黨敏銳覺(jué)察到學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式“缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨(dú)立自主的能力”的弊端，成功探索出一條符合國(guó)情的社會(huì)主義改造道路，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持解放思想，從自己的實(shí)際出發(fā)制定政策，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和綜合國(guó)力大幅提升。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主地思考和解決新的實(shí)際問(wèn)題，有效維護(hù)了我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革?；赝倌?，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部獨(dú)立自主探索的歷史。這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定決心，是我們黨不斷從勝利走向勝利的真諦。

　　二

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主是我們黨和人民事業(yè)不斷取得勝利的根本保證，更是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。這一選擇建立在我們黨對(duì)歷史條件和發(fā)展趨勢(shì)作出正確判斷的基礎(chǔ)上。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。同時(shí)，必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，結(jié)構(gòu)性、體制性、周期性問(wèn)題相互交織；當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，我國(guó)謀求發(fā)展的國(guó)際環(huán)境充滿(mǎn)不穩(wěn)定性和不確定性，以美國(guó)為首的西方勢(shì)力在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、外交等多個(gè)領(lǐng)域打壓和遏制中國(guó)發(fā)展。在這樣一個(gè)國(guó)家、這樣一種環(huán)境下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，沒(méi)有現(xiàn)成模板可循，一切刻舟求劍、照貓畫(huà)虎、生搬硬套的做法都無(wú)濟(jì)于事，只有獨(dú)立自主、開(kāi)拓創(chuàng)新，只有矢志不渝走自己的道路，才能確保發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中。正如《決議》所指出：人類(lèi)歷史上沒(méi)有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、照搬外國(guó)模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸。歷史充分證明，堅(jiān)持獨(dú)立自主，黨和人民的事業(yè)才能有底氣、有力量、有保障。

　　三

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”。走自己的路，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)、無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)、無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的過(guò)程中，只要堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)定不移走自己的路，就能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，避免在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，以不可阻擋之勢(shì)走向中華民族偉大復(fù)興。

　　要走科學(xué)理論指導(dǎo)下的“兩個(gè)結(jié)合”之路。走自己的路，必須有引領(lǐng)前進(jìn)方向的科學(xué)理論指導(dǎo)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。堅(jiān)持獨(dú)立自主，必須始終堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信仰，掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。馬克思主義不是教條，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展、問(wèn)題的變化而變化。在獨(dú)立自主探索中國(guó)道路的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“馬克思主義中國(guó)化”這一重要命題，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)的行動(dòng)指南。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論創(chuàng)新成果。新征程上，堅(jiān)定不移走自己的路，要高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，增強(qiáng)自覺(jué)貫徹落實(shí)黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定性，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

　　要走依靠自身力量基礎(chǔ)上的為人民服務(wù)之路。走自己的路，根基是中國(guó)大地，主體是中國(guó)人民。堅(jiān)持獨(dú)立自主，意味著中國(guó)共產(chǎn)黨所有的實(shí)踐活動(dòng)都是基于中國(guó)人民發(fā)展的正當(dāng)需要，解決人民群眾的急難愁盼問(wèn)題，從人民群眾豐富的實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧；堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要按照中國(guó)的情況、依靠自己的力量來(lái)辦中國(guó)事情。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫主張。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉。鄧小平同志指出，中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)要發(fā)展，最終要靠自己。新征程上，堅(jiān)定不移走自己的路，要依靠中國(guó)人民自己來(lái)探索創(chuàng)造，必須深懷愛(ài)民之心、站穩(wěn)人民立場(chǎng)，永葆為民情懷、踐行黨的宗旨，把國(guó)家和人民的根本利益放在至高無(wú)上的位置。堅(jiān)持始終把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為工作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持拜人民為師、向人民學(xué)習(xí)，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，真正把群眾面臨的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)出來(lái)，把群眾提出的意見(jiàn)反映上來(lái)，把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，集中民智、反映民意、凝聚民力、贏得民心。

　　要走博采眾長(zhǎng)的自信自強(qiáng)之路。任何文明都不可能在自我封閉中獨(dú)立發(fā)展，堅(jiān)持獨(dú)立自主不是閉門(mén)造車(chē)，對(duì)于一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果、國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，要保持開(kāi)放心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)、善于借鑒，同時(shí)也要立足中國(guó)實(shí)際消化吸收，堅(jiān)持以我為主、為我所用，處理好借鑒與自立、開(kāi)放與自主的辯證關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有海納百川胸懷的學(xué)習(xí)型大黨。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們放眼世界、積極學(xué)習(xí)，從引進(jìn)生產(chǎn)線(xiàn)到借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理模式，從建設(shè)開(kāi)發(fā)區(qū)到發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，從科技研發(fā)到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡主要源于中國(guó)人民的辛勤創(chuàng)造，也離不開(kāi)對(duì)各國(guó)人民先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的虛心學(xué)習(xí)。新征程上，堅(jiān)定不移走自己的路，要不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。放眼五洲四海，以博采眾長(zhǎng)的視野和兼收并蓄的胸懷，在辯證取舍人類(lèi)一切先進(jìn)文明成果和國(guó)際有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我創(chuàng)新、開(kāi)放合作，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，開(kāi)辟?gòu)V闊的未來(lái)發(fā)展空間。立足中華大地，不數(shù)典忘祖、不妄自菲薄，增強(qiáng)政治定力，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；根據(jù)形勢(shì)任務(wù)發(fā)展變化，通過(guò)全面深化改革，不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不信邪、不怕壓，在壯麗寬廣的中國(guó)特色社會(huì)主義道路上昂首前行。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年03月18日 06版）