作者：陳 新（成都市作家協(xié)會(huì)副主席，成都文學(xué)院簽約作家）

　　春節(jié)，中國(guó)春之節(jié)日，世界歡樂(lè)之綺宴。

　　春節(jié)，在華人華僑心里，是家人團(tuán)聚、敬天法祖、除舊布新、驅(qū)邪攘災(zāi)、納福祈年的節(jié)日。

　　春節(jié)，對(duì)世界人民來(lái)說(shuō)，則是一扇能觸摸并學(xué)習(xí)到有溫度的中國(guó)文化，感受中國(guó)智慧耀眼的光芒，增進(jìn)彼此間友誼的文化之窗。

　　中國(guó)人的歡樂(lè)盛宴

　　紅蘿卜蜜蜜甜，

　　看到盼到要過(guò)年。

　　娃娃要吃肉，

　　老子沒(méi)得錢(qián)。

　　……

　　曾經(jīng)，當(dāng)這首寄寓著無(wú)限美好以及無(wú)奈的童謠，在中國(guó)大地的孩童們口中唱響的時(shí)候，春節(jié)也就離人們不遠(yuǎn)了。

　　那時(shí)歲月，食不果腹，度日如年。沐浴燦爛的陽(yáng)光，心里卻時(shí)常黯然。但是，一年中卻有三天挺讓自己盼望的。這三天日子真好——不僅可以不干活，還可以吃肉，甚至還可以擁有一筆財(cái)富。雖然這筆財(cái)富并非可觀(guān)，不過(guò)分分角角而已。

　　童謠里的春節(jié)氛圍，自臘月二十四掃揚(yáng)塵便開(kāi)始了。

　　昔年少年的眼中，看到父母穿戴著十分嚴(yán)整的破衣?tīng)€衫，而且披蓑衣戴斗笠，對(duì)屋子進(jìn)行無(wú)死角大掃除，心里在覺(jué)得滑稽可笑的同時(shí)，也開(kāi)心地明白，這是一種正在接近幸福的美好。

　　打掃環(huán)境、清洗器具、拆洗被褥、灑掃庭院，撣拂塵垢，疏浚渠溝……忙碌且專(zhuān)注的身影，既有蕩除窮運(yùn)、晦氣，以祈來(lái)年舒心、吉祥之意境，也有追求雅潔、清爽神氣的精神。

　　緊接著，便是倒計(jì)時(shí)的盼望。

　　盼望著盼望著，在首尾相接的童謠聲中，春節(jié)的腳步聲終于到眼前了。

　　跟春節(jié)一墻之隔的是除夕。除夕對(duì)曾經(jīng)的人們來(lái)說(shuō)，最大的向往，便是年夜飯中的美味佳肴。年夜飯是年前最豐盛的一頓大餐。年夜飯講究的是既要吃飽，更要吃剩，因?yàn)椤笆！奔础坝唷保允２沤小坝杏唷?，從舊年到新年，“年年有余”。

　　年夜飯的妙味，還在于家人的團(tuán)圓，天倫盡享。年夜飯后，開(kāi)始守歲。守歲便是熬年夜。長(zhǎng)幼聚歡，祝頌完備，直到午夜之后方睡，或待天明。這個(gè)守歲在如今的人們看來(lái)，或許頗難理喻：在清寒而四壁透風(fēng)的鄉(xiāng)下，衣難蔽體的寒冬，沒(méi)有電視，沒(méi)有手機(jī)，也沒(méi)有別的娛樂(lè)節(jié)目，這樣的日子是怎么饒有興趣地熬到午夜的？其實(shí)，原因很簡(jiǎn)單。這一天，甚至包括準(zhǔn)許休息的三天，都可以盡情地玩，可以干自己平時(shí)不能隨便干的事：看小說(shuō)，打撲克，做游戲……不會(huì)被訓(xùn)斥，不會(huì)有責(zé)備，甚至連怨尤也沒(méi)有。因?yàn)榧议L(zhǎng)說(shuō)過(guò)，如果春節(jié)這三天心情好的話(huà)，一年里便都會(huì)心情好了。

　　正月初一凌晨一到，雷鳴般的鞭炮驟然炸響，新年的序幕，在一片爆竹聲中開(kāi)啟了。原先站在僻靜之處的歡樂(lè)，以及原本寒冷的夜，在這一刻熱鬧活躍起來(lái)。鞭炮猶如舞臺(tái)上的演員，以中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)唱的方式，開(kāi)始了一場(chǎng)與歡樂(lè)有關(guān)的大型實(shí)景演出，將人們一同帶入幸福深處。這不僅僅是現(xiàn)代戲，更是重現(xiàn)在歷史長(zhǎng)河中連綿傳承的層層疊疊的文化。

　　爆竹聲中一歲除，

　　春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，

　　總把新桃換舊符。

　　時(shí)光，在古代與現(xiàn)代之間穿越穿梭，令人迷離又驚奇。

　　宋代文人王安石的《元日》，在描繪春節(jié)的歡樂(lè)氣氛的同時(shí)，也生動(dòng)記錄了百姓喜迎春節(jié)的細(xì)節(jié)。在除夕與春節(jié)新舊交替的時(shí)刻，歡樂(lè)的人們送走舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒，感受著春天的氣息……

　　爆竹響過(guò)，在新年的第一天，在初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶(hù)的時(shí)候，心里隨之溫暖的人們，便開(kāi)始貼起了春聯(lián)。春聯(lián)的原始，是“桃符”，有去邪驅(qū)惡迎接吉祥之意。不過(guò)，時(shí)光遞進(jìn)，人們貼春聯(lián)更在于一種千年文化習(xí)俗的傳承。春聯(lián)，既是洋溢喜氣的字，也是文學(xué)殿堂里獨(dú)特而美麗的花?；蚝婪湃舸蠼瓥|去，或婉約如小橋流水，粗獷像旭日噴薄，細(xì)膩似風(fēng)拂楊柳。內(nèi)質(zhì)不同，卻都字如珠璣。

　　“?！弊植?duì)聯(lián)“喜居寶地財(cái)興旺，福照家門(mén)富貴輝；好年好景平安宅，多財(cái)多福富貴家”。興安作

　　新年，開(kāi)始于心靈深處的艷陽(yáng)照耀。愿望中那道高大神圣的門(mén)，在正月初一打開(kāi)，門(mén)后豁然開(kāi)朗的是久違的熱愛(ài)，以及身心的放松。

　　春節(jié)，人們所見(jiàn)的，是鋪陳視野的寥廓和心情的怡然——天宇朗清，山水四合、朱花錦池；瓊林輝景，玉宇璇階,云門(mén)露闕……規(guī)制古樸，舒心怡神，儼然閬苑仙境。時(shí)光如水，跌宕婉麗，幾千年間裊裊婷婷地一路走來(lái)，風(fēng)韻絲毫不減當(dāng)年。人間春色何所似，歡樂(lè)幸福相因依。

　　當(dāng)然，春節(jié)的美妙還不僅于此，還在于壓歲錢(qián)！在年夜飯后，或大年初一早上，長(zhǎng)輩們要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)派發(fā)給晚輩。傳說(shuō)，壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢(qián)，便可以平平安安度過(guò)新歲。壓歲錢(qián)不在數(shù)額，而在意義。壓歲錢(qián)得之不易，須給長(zhǎng)輩下跪叩頭，且口中莊重祝福才行。不過(guò)，得到壓歲錢(qián)時(shí)那種欣喜，是那么難忘。這，當(dāng)然是傳統(tǒng)影像。如今的“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)”，不僅缺乏儀式感，還顯得太功利，且少了許多韻味。

　　在那個(gè)年代，或者曾經(jīng)的曾經(jīng)，春節(jié)，是童年眼里觸手可及的彩虹，是貧窮少年的心靈陽(yáng)光，是苦澀生活里的甜蜜向往，是沉郁心境中的飛揚(yáng)夢(mèng)想。

　　昏黃的光陰，籠罩著歷史。

　　與我們隔江對(duì)望的時(shí)空，這個(gè)每年里最偉大的傳統(tǒng)節(jié)日，在漫長(zhǎng)的歲月中循環(huán)出現(xiàn)的喜悅與盼望，對(duì)前人而言，又何嘗不是猶如黎明夜幕中的啟明星。

　　但今天卻不一樣了。在這個(gè)長(zhǎng)生不老的節(jié)日面前，今天的我們或許變得熟視和平靜，少了些許激情，甚至理解不了它在時(shí)光深處的光輝。那是因?yàn)榻裉煳覀兊纳顭o(wú)論物質(zhì)的，精神的，幾乎要啥有啥，而且可以不用祈禱，便能天天“過(guò)年”。

　　從歲月的塵埃中走來(lái)的今之春節(jié)，除了隆重的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛之外，還365天地傳遞著國(guó)家的偉大、制度的優(yōu)越和時(shí)代的幸福。

　　凝結(jié)智慧的節(jié)日

　　一路走來(lái)、蹀躞成長(zhǎng)的春節(jié)，不僅是夙愿的疊加，也是智慧的結(jié)晶。它并非一個(gè)簡(jiǎn)單的節(jié)日，而與星象有關(guān)，與農(nóng)時(shí)有關(guān)，與文化有關(guān)，與科學(xué)有關(guān)……

　　春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代天地崇拜和祖先信仰的歲首祈年祭祀演變而來(lái)，是中華民族最隆重、最熱鬧、最重要的節(jié)日，能集中體現(xiàn)中華民族的思想信仰、理想愿望、生活?yuàn)蕵?lè)和文化心理，也是祈福、美食和娛樂(lè)的狂歡。

　　古往今來(lái)，每年的第一個(gè)月都叫元月或正月。雖叫法相同，但不同朝代，元月的具體日期卻并不相同：夏朝以孟春元月為正月，商朝以冬季十二月為正月，周朝以冬季十一月為正月，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后則以十月為正月……也就是說(shuō)，在那些朝代里，迎新年與迎春天的時(shí)間并非一致。而將二者統(tǒng)一并沿用至今者，是落下閎。落下閎，姓落下，名閎，西漢時(shí)期天文學(xué)家，巴郡閬中（今四川閬中）人。漢武帝元封年間，由于當(dāng)時(shí)的歷法與天象嚴(yán)重不合、影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，令百姓煩憂(yōu)，漢武帝便下旨編造新歷。除依靠以司馬遷為首的官方天文學(xué)家外，還征聘民間天文愛(ài)好者進(jìn)京。落下閎在同鄉(xiāng)譙隆的推薦之下來(lái)到長(zhǎng)安，并在鄧平、唐都等人的協(xié)助下，采取了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的計(jì)算方法，在實(shí)測(cè)的基礎(chǔ)上，修制了一部新歷。該歷改革了不合理的歲首制度，改孟春為歲首，正月初一為新年第一天，并依照春、夏、秋、冬順序，編入二十四節(jié)氣，令春種、夏忙、秋收、冬閑的農(nóng)事與四季輪回合拍。又改革了置閏方法，使節(jié)令、物候與月份安排得更為準(zhǔn)確。經(jīng)比較鑒定，漢武帝認(rèn)為落下閎所制定的這部歷法優(yōu)于其他17部歷法，便在公元前104年予以了實(shí)施。這部歷書(shū)便是《太初歷》。

　　《太初歷》因?yàn)榭茖W(xué)完整，被后世朝代使用之時(shí)，只作過(guò)幾次小的修改。正月初一，歷史上稱(chēng)為上日、元日、改歲、三朝、正日、元辰、元旦等等，也是節(jié)慶之日，但卻并不叫“春節(jié)”。辛亥革命以后，改用公歷紀(jì)年，為區(qū)別《太初歷》（誤稱(chēng)“夏歷”，其實(shí)與真正的夏歷區(qū)別很大）和公歷，而把“夏歷”一月一日改稱(chēng)為“春節(jié)”，公歷一月一日改稱(chēng)為“元旦”。1970年，“夏歷”改稱(chēng)為“農(nóng)歷”，并沿用至今。

　　由于落下閎是《太初歷》的締造者，便有了“春節(jié)老人”的尊稱(chēng)。落下閎的故鄉(xiāng)閬中，也因之被中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)春節(jié)文化之鄉(xiāng)”。

　　春節(jié)里鞭炮聲聲，伴彩煙升起的，是輕歌燕舞般的心情。嫻雅清逸，如明媚暖陽(yáng)下悠漾的春芳，鮮嫩而又有著潤(rùn)澤的香甜。春節(jié)的爆竹煙花消隱于視線(xiàn)之后，沉寂便來(lái)了嗎？不是，是春來(lái)了。春節(jié)的歡慶，在時(shí)光西移的過(guò)程中漸漸隱退，原本的閑逸變得忙碌起來(lái)，取而代之的是農(nóng)桑。

　　春姑娘從春節(jié)出發(fā)，婀娜起舞，給我們最向往的春天的景致。春來(lái)了，愛(ài)與希望便開(kāi)始播種，明亮我們渴望的心窗。專(zhuān)注的心靜下來(lái)，春風(fēng)澆灌愿景，希冀蓬勃生長(zhǎng)，朝陽(yáng)般的兒歌唱了起來(lái)：

　　春雨驚春清谷天，

　　夏滿(mǎn)芒夏暑相連。

　　秋處露秋寒霜降，

　　冬雪雪冬小大寒。

　　立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒……二十四節(jié)氣開(kāi)始了又一輪循序漸進(jìn)。

　　春節(jié)，是春天的節(jié)日。中國(guó)的春，存在于萬(wàn)千文學(xué)作品之中。翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，首篇便是關(guān)于春天的場(chǎng)景描寫(xiě)：

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　《詩(shī)經(jīng)》三百第一篇，春天的荇菜打頭陣。

　　還有《小雅·出車(chē)》：

　　春日遲遲，卉木萋萋。

　　倉(cāng)庚喈喈，采蘩祁祁。

　　諸如此類(lèi)春天的描寫(xiě)，總讓人讀之而聯(lián)想出這樣的場(chǎng)景：一群群桃花般的女子，盛開(kāi)著青春的芳華，春風(fēng)習(xí)習(xí)，紅披綠偃，在寥廓的天地里纏綿。

　　春的美好，還不僅在于其容顏，更在于勞作。

　　索索繰車(chē)谷口聞，

　　鳥(niǎo)催農(nóng)事日紛紛。

　　新生野水瓜藤繞，

　　舊作田塍井字分。

　　耕雨每憐黃犢健，

　　帶經(jīng)猶愛(ài)小兒勤。

　　晚風(fēng)獨(dú)立溪橋外，

　　流水桃花一隊(duì)云。

　　明代止庵法師的這首《南浦春耕》，總讓人看到中華民族的勤勞。其實(shí)這種晴耕雨讀的場(chǎng)景無(wú)處不在。再信手拈來(lái)的一首清代姚鼐的《山行》：

　　布谷飛飛勸早耕，

　　舂鋤撲撲趁春睛。

　　千層石樹(shù)遙行路，

　　一帶山田放水聲。

　　其實(shí)春天最美麗的身影，還有采桑養(yǎng)蠶的女子。在古人眼里，蠶是向死而生的偉大生靈，與世無(wú)爭(zhēng)，自得其樂(lè)，吐絲成繭而后破繭成蝶，神奇的過(guò)程如同修仙的精靈。蠶，也高度體現(xiàn)了中華民族秉持的勇敢、執(zhí)著、奉獻(xiàn)、勤勞、善良、熱愛(ài)、自強(qiáng)不息、厚德載物的精神。關(guān)于春節(jié)的童謠里，也唱“一雞二犬，三豬四羊，五牛六馬，七人八蠶……”

　　春節(jié)里人們重視衣食住行，也是感恩大自然的饋贈(zèng)。因?yàn)榇汗?jié)不僅是一年中最歡樂(lè)的日子，也是最豐衣足食的日子，人們祈盼新的一年里能夠天天都過(guò)這樣的節(jié)。民間習(xí)俗中，農(nóng)歷正月初一至初八，分別是雞、犬、豬、羊、牛、馬、人、蠶過(guò)年。雞、犬、豬、羊、牛、馬跟人類(lèi)的食、住、行有關(guān)；而蠶，則與衣有關(guān)，而且與錦衣華服有關(guān)。所謂“君子至止，錦衣狐裘”，蠶所吐之絲，乃霓裳羽衣的原料來(lái)源。而霓裳羽衣不僅輕盈漂亮，更是神仙之服?！冻o·九歌》便載，“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！痹觥蛾渡绾分小办`妃夜度霓裳冷，輕折菱花玩月明”，也是描寫(xiě)神仙的。所以蠶在中國(guó)古代有著至高的地位。春節(jié)里，古代的人們會(huì)到蠶神廟、蠶神殿、嫘祖廟等地，燒香點(diǎn)蠟、掛紅放炮，祭奠蠶神，以祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、人丁平安、蠶事順?biāo)臁?/p>

　　春節(jié)，自然會(huì)有歌舞。是謂“情動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”。而歌舞，既展示的是心情，是身姿，更展示的是霓霞般輕盈美麗的衣服。關(guān)于歌舞的起源，說(shuō)法甚多，其中一種便來(lái)自嫘祖倡導(dǎo)的栽桑養(yǎng)蠶。

　　《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載，“黃帝妻雷祖，生昌意”；《路史·后紀(jì)五》載，“黃帝之妃西陵氏曰嫘祖，以其始蠶，故又祀先蠶?！彼^先蠶，即為最先教人們?cè)陨ｐB(yǎng)蠶織絲的神，又稱(chēng)先蠶神，后來(lái)又稱(chēng)祭蠶的儀式為先蠶?！锻ㄨb外記》載，“西陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，治絲繭以供衣服，后世祀為先蠶”；《漢日儀》載，“春蠶生而皇后親桑于菀中。祭蠶神曰菀窳婦人寓氏公主，凡二神。北齊始祀黃帝元妃嫘祖為先蠶神，以與婦女相合。嗣后道教；民間皆以其為蠶神，奉祀至今。”

　　栽桑養(yǎng)蠶是中華民族先祖的智慧創(chuàng)造，它涵養(yǎng)及書(shū)寫(xiě)著中華民族的悠久歷史和發(fā)達(dá)的文明，也集中地呈現(xiàn)出中華大地農(nóng)事的華彩。唱著山歌出門(mén)采桑，搖曳身姿如風(fēng)擺柳。勤勞善良，心靈手巧，采桑姑娘柔美了絢爛的歷史。

　　蛾眉曼睩，櫻唇輕啟；桃紅輕漾，粉面含羞；柔荑輕捻，花影拂拂……

　　舞姿寫(xiě)意，溫婉似風(fēng)；流光隨形，華美如綢；夭桃灼灼，空靈綽約……

　　柔軟潤(rùn)滑的青春在節(jié)日里曼妙，傳統(tǒng)沿著時(shí)光之河流淌。青云紫霧彩霓裳，眾芳飄揚(yáng)春蕩漾。以勞作的姿勢(shì)舞蹈的女子們，哪只是羅敷的疊影，更是中華文化多姿的燦爛。

　　采桑女子不只生活在古代，而是一直生活在綿延的農(nóng)事里。采桑，也成了節(jié)日里農(nóng)事的代表。期冀流連，美好輪轉(zhuǎn)。采桑女子由少變老，又由老變少，一代代更迭，延續(xù)著甜美豐潤(rùn)的幸福。

　　中國(guó)最先走向世界的特色產(chǎn)品是絲綢。“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，中國(guó)絲綢影響著世界。德國(guó)地質(zhì)地理學(xué)家李希霍芬在《中國(guó)》一書(shū)中敘，“從公元前114年至公元127年間，中國(guó)與中亞、中國(guó)與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介”，并把這條西域交通要道命名為“絲綢之路”。

　　春，是春節(jié)故事情感跌宕起伏的續(xù)集。

　　春風(fēng)沉醉，漣漪風(fēng)淡，潛薈蔥蘢，竹陰松影。

　　仙逸白鷺，亭亭獨(dú)立，鶯歌燕語(yǔ)，芳菲盡發(fā)。

　　野花吹盡竹娟娟，

　　尚有黃鸝最可憐。

　　婭姹不知緣底事，

　　背人飛過(guò)北山前。

　　養(yǎng)眼的綠意，洗肺的空氣，靜心的寧謐，恬志的浮云……這并非遠(yuǎn)離紅塵的異度風(fēng)景，是與文明同行，與自然同行。沿著疊印了前人無(wú)數(shù)腳印的中國(guó)農(nóng)歷行走，上演人間煙火的世界，山水如畫(huà)，紫氣氤氳，云水湯湯，鐘靈浩蕩。

　　　流行全球的風(fēng)尚

　　曾經(jīng)，中國(guó)的春，以絲綢的姿態(tài)走向世界。

　　今天，中國(guó)的春，以節(jié)日的形式走向世界。

　　幾乎世界上所有國(guó)家、民族都有自己的節(jié)日。相較而言，中國(guó)春節(jié)卻是一個(gè)歷史時(shí)間跨度最長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)、精神內(nèi)涵最為豐富的節(jié)日之一，它融會(huì)著5000多年悠久的中華文明。

　　2021年，泰國(guó)決定，將2月12日，即中國(guó)春節(jié)的農(nóng)歷大年初一列為特別假期。在越南，春節(jié)是最隆重的節(jié)日，也是國(guó)家法定休息時(shí)間最長(zhǎng)的節(jié)日。過(guò)節(jié)時(shí)也要除夕守歲，跨年放鞭炮煙花、吃團(tuán)圓飯，大年初一走親訪(fǎng)友拜年、趕廟會(huì)。韓國(guó)一直保留著正月初一過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。春節(jié)期間全國(guó)放假，人們也都在春節(jié)期間為與家人團(tuán)聚而“遷徙”，并祭祀祖先，祈福新年。新加坡規(guī)定，中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)是該國(guó)的法定假日，重視程度與中國(guó)別無(wú)二致。馬來(lái)西亞也將中國(guó)春節(jié)列為法定假日。春節(jié)期間，親人團(tuán)聚，盡歡盡樂(lè)，地標(biāo)建筑雙子塔下的陽(yáng)光廣場(chǎng)，還有身穿華服者，用古琴、二胡、竹笛等演奏中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)。作為“海上絲綢之路”上的重要國(guó)家，印度尼西亞也將中國(guó)春節(jié)設(shè)為法定節(jié)日。

　　亞洲國(guó)家如此重視中國(guó)春節(jié)，亞洲外的國(guó)家，也很重視中國(guó)春節(jié)。

　　很多人很好奇：美國(guó)人過(guò)春節(jié)嗎？當(dāng)然要過(guò)，而且過(guò)得很有特點(diǎn)。準(zhǔn)確地說(shuō)，是既“傳承”又“發(fā)展”。早在2003年，美國(guó)紐約州便將中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)列為法定假日。此后年年春節(jié)，該州著名的帝國(guó)大廈都會(huì)亮起彩燈，閃耀起具有中國(guó)傳統(tǒng)喜慶元素的紅色及金色光芒，又專(zhuān)門(mén)為華人安排燃放鞭炮的地方，舞獅舞龍大游行還成為重要的觀(guān)光項(xiàng)目。無(wú)獨(dú)有偶，舊金山市也將春節(jié)設(shè)為法定假日，新澤西州蒙特維爾市將春節(jié)列入公立學(xué)校假日。在美國(guó)的很多城市，臨近春節(jié)之時(shí)，城市建筑都會(huì)掛上紅燈籠及春節(jié)飾品，各大商場(chǎng)更是喜氣洋洋地書(shū)寫(xiě)著中國(guó)文字，開(kāi)展各種促銷(xiāo)活動(dòng)。春節(jié)來(lái)了，美國(guó)家長(zhǎng)通常會(huì)買(mǎi)若干束花及相應(yīng)的小紅燈籠，并在每束花上都掛一個(gè)小紅燈籠，送給家庭成員，他們認(rèn)為這樣的禮物便能令家人在新年里花開(kāi)四季，好運(yùn)連連。美國(guó)人也會(huì)貼春聯(lián)，但是美國(guó)人所貼春聯(lián)通常不是貼在門(mén)框上的，而是貼在門(mén)板上的，或者貼在墻上的，貼在窗戶(hù)上的，甚至是貼在冰箱上的……而且，他們所貼春聯(lián)的邊上通常還會(huì)鑲上一閃一閃的LED彩燈，他們覺(jué)得這樣貼著好看，喜慶。美國(guó)的大人也會(huì)在春節(jié)里給孩子們發(fā)紅包。不過(guò)，他們的紅包是裝在襪子里塞在孩子枕頭下的。這種招式，簡(jiǎn)直就是圣誕節(jié)與春節(jié)的二合一！美國(guó)人既想放鞭炮，圖個(gè)喜慶，又怕不安全，所以又獨(dú)出心裁，在放鞭炮之時(shí)很喜劇地戴上一個(gè)摩托車(chē)頭盔。還有，美國(guó)人的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)大多變成了“春節(jié)聯(lián)合晚會(huì)”，大家不是在一起看表演，而是在一起地動(dòng)山搖地表演——蹦迪。老美制式的年夜飯也讓地道的中國(guó)人驚呆了——為了讓這飯具有特色，便全從商場(chǎng)買(mǎi)來(lái)做好的中餐，然后擺上桌子大吃大喝。

　　美國(guó)人的春節(jié)過(guò)得真嗨！不過(guò)，與之相比，為了沾喜氣，迎好運(yùn)，他們所玩還有更嗨的。

　　美國(guó)人會(huì)做餡餅嗎？不會(huì)！不會(huì)做沒(méi)關(guān)系，他們自創(chuàng)了一招餡餅制作大法：將兩個(gè)披薩餅倒扣在一起，并沿著邊緣捏一圈，中間還夾著番茄醬、餃子、湯圓之類(lèi)，這就成大餡餅了。中國(guó)的餡餅可沒(méi)有這樣大的個(gè)子。這樣的餡餅砸在頭上，雖然肉沫噴頭，“鼻涕”橫流，番茄醬一臉，但心里照樣很爽——這不正應(yīng)了天上掉餡餅嗎？可中國(guó)人過(guò)春節(jié)沒(méi)有“天下掉餡餅”這一“招”啊，這顯然已經(jīng)成了美國(guó)人過(guò)春節(jié)的“獨(dú)門(mén)絕活”！

　　這樣的春節(jié)過(guò)法，傳統(tǒng)與新潮無(wú)縫對(duì)接，令人掩口葫蘆。仔細(xì)想想，也挺有意思。因?yàn)檫@足以說(shuō)明，誰(shuí)也無(wú)法阻止今天的美國(guó)人過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)春節(jié)了。

　　不僅美國(guó)人要過(guò)中國(guó)春節(jié)，中國(guó)春節(jié)在加拿大也早已被視為國(guó)際化的文化活動(dòng)，尤其在溫哥華、多倫多等華人聚居的大城市。不僅如此，相應(yīng)的生肖郵票、生肖紀(jì)念品也十分暢銷(xiāo)，春節(jié)期間許多商場(chǎng)的入口處更是掛起大紅燈籠、春聯(lián)和龍頭畫(huà)像。在南美洲，從2006年開(kāi)始，每年大年初一中午12點(diǎn)，巴西都會(huì)燃放50萬(wàn)發(fā)爆竹。每當(dāng)春節(jié)到來(lái)，阿根廷人都會(huì)采購(gòu)年貨，和家人其樂(lè)融融地吃團(tuán)圓飯。在這個(gè)特別的日子里，還會(huì)舉辦龍舟賽。

　　在歐洲，中國(guó)春節(jié)的氣氛也非常濃郁。每年春節(jié)，英國(guó)倫敦的特拉法加廣場(chǎng)都會(huì)鑼鼓喧天、彩旗招展，熱鬧非凡，這是歐洲規(guī)模最大的春節(jié)慶?；顒?dòng)。俄羅斯為了慶祝中國(guó)春節(jié)，每年會(huì)從中國(guó)進(jìn)口大量的煙花爆竹。春節(jié)期間，法國(guó)街頭紅燈籠、中國(guó)結(jié)，以及用中文印制的祝福語(yǔ)隨處可見(jiàn)，著名的老佛爺百貨商場(chǎng)也要披紅掛金，循環(huán)播放中國(guó)春節(jié)歌曲。

　　在非洲，埃及187米高的開(kāi)羅塔，每年都會(huì)在除夕夜點(diǎn)亮象征喜慶的中國(guó)紅，同時(shí)雜技、舞獅、歌舞等表演，次第進(jìn)行，以慶祝中國(guó)農(nóng)歷新年。非洲還有一個(gè)國(guó)家將春節(jié)設(shè)定為國(guó)家法定假日，全國(guó)放假一天，它是毛里求斯。假日里，由毛里求斯政府組織的舞龍、舞獅、放鞭炮、踩高蹺等慶祝中國(guó)春節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)，都會(huì)在大街小巷熱鬧上演。毛里求斯國(guó)家電視臺(tái)也舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，并現(xiàn)場(chǎng)直播。

　　在澳洲，春節(jié)不僅是澳大利亞華人的節(jié)日，也是主流社會(huì)文化節(jié)日的組成部分。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，因蘊(yùn)含敦親祀祖、祭祝祈年、順應(yīng)天時(shí)、驅(qū)邪祛?lèi)旱任幕瘍?nèi)涵能引發(fā)人們的情感共鳴，中國(guó)春節(jié)如今已進(jìn)入全球近200個(gè)國(guó)家或地區(qū)的主流社會(huì)，有近20個(gè)國(guó)家或地區(qū)將之定為整體或是部分轄區(qū)的法定節(jié)假日。每年春節(jié)，全球大約有20億人擊節(jié)歡慶。

　　即使沒(méi)有將春節(jié)列為法定假日，各國(guó)政要也都要通過(guò)媒體向所有華人及亞裔人士祝賀新年，或到相應(yīng)社區(qū)拜年、發(fā)放紅包。

　　春節(jié)能成為全球性節(jié)日，不單單是中國(guó)文化受到世界人民喜愛(ài)，中國(guó)人的生活方式、處世哲學(xué)悄然改變世界的體現(xiàn)，也是中國(guó)國(guó)際影響力提升的體現(xiàn)。因?yàn)榇汗?jié)不僅是歡樂(lè)的節(jié)日，更凝結(jié)著中華民族的精神風(fēng)貌、道德理念和民族情感，承載著中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和思想精華。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年01月28日 13版）